爱看书吧小说网，离婚的女人还能遇到个真心对自己好的吗？
首先我负责的告诉你，可以。你说的真心对你好，指的一定就是真爱了，可以肯定说，即然是真爱，那一定和离不离过婚无关，甚至和有没有金钱？有没有权势？有没有好看的容颜都没有关系。所以人们才会有说，两情相爱不在权势、两情相爱不在容貌。我想这样纯粹的爱一定就是真爱了吧！
但是，真爱往往都是可遇不可求的，甚至有的人穷尽一生也难遇到一回真爱。这世上最好的爱情莫过于我爱你的时候，恰好你也在爱着过我。你想这是多么的不容易。就算是你找到了一个真心对你的好的，如果你没有能力也真心对人家好，最后也肯定是长久不了。因为既便是真爱也是需要回应的，毕意就算是天使也会感到累！
那么什么是真心对你好，或者说什么是真爱呢？可能一千个人会有一千个不同的答案，因为什么是真爱？这不是事实判断，而是价值判断。就像我们对美女的认识一样，没有具体的标准，你认为美的别人不一定就认为是美。
先说一下我的经历吧，那是80年代的农村，大家的物质生活条件都不是太好，很多夫妻都是属于搭伙过日子的那种。自然打老婆也是经常发生的现像，甚至有的女的挨打了都不知道是因为什么挨的。但越是在那样的年代，越没有离婚的，很多夫妻都能白头偕老，相互照顾相伴到老。在那个年代的女人中，自然有很多人认为自已找到了真爱。但是我却不这样认为，我总觉得真爱应当是相敬如宾、举案齐眉的。所以有人认为能跟自已相守一生就算是对自已好了，也有的人认为能让自已锦衣玉食才是对自已好。
后来我考上了大学，到了城里读书，可能是因为小时候言情小说看多了，我心中的真爱是圣洁的，是不食人间烟火的，是相敬如宾、举案齐眉的，就像是杨过和小龙女、简爱和罗切斯特那样的。但是那个时候已经到了2000年代，改革开放让人们富了起了，金钱至上的观念开始盛行，我带着这样的爱情观，自然是深感真爱难寻。
后来，我总算谈了一场恋爱，虽然我严于律已，努力让自已活成对方期待的模样，甚至完全没有了自我。但最后仍是悲剧收场，因为生活不是风花雪月，生活也难以诗情话意。现实与理想总是会有着一定的差距。
故此，你所谓的能不能找到真心对你好的人？你自已得清楚，什么样才算是真心对你好，你想要的对你好的标准是什么？是满足你的物质需求，还是能让你开心的雪月风花？是办事果断的事业型男，还是知冷知热的暖男？
这世上没有两颗完全相同的树叶，你先确定你需要是什么，然后就奔着这方向去寻找，相信世界之大，总有一款适合你！
现在却没有太多流传千古的名句？
问的好！文言文没落是大趋势，对诗词创作影响不小，这是无可置疑的。
上古用竹简为书，需要言简意赅。社会生产力低下，“三年耕余一年积”，供养一个读书人不易。书是奢侈品，不像现在烂大街到处都是。多数时候读书人的书都是自己手抄本，纸贵字繁，学业紧张，科举压力很大，所以读书就成了高端职业，所以文言一直流行。
到了近代，西学东渐以及新文化运动（主要还是被揍惨了），文言渐渐没落。生产力的发展使得读书成了平常的事情，有碍交流的文言也就不复兴盛。
但不能说就没有佳作。
我这里举个例子
李梦唐《咏史》高阁垂裳调鼎时,可怜天下有微词。 覆舟水是苍生泪,不到横流君不知。现代人有如此笔力，谁敢说一定不能流传。
再说了，每一个时代有一个时代的文学特色，汉代之赋，唐代之诗，宋代之词，元代之曲，明清之小说，均是达到了各自的巅峰。
但是，这也不是说别的时代就出不了比肩另一个时代巅峰的好作品了，八大家文章直追两汉，比之毫不逊色。宋诗整体当然不如唐诗，但是好作品也不少见，苏东坡、王安石等人佳作迭出。明代杨慎一首《临江仙》放到巅峰宋词中也一样不遑多让。清代也有朱彝尊，纳兰性德，以及近代王国维等人。其余明清他人诗词作品数量质量都不低。只是相对于唐诗宋词，当然各有不如。这是无可奈何的，毕竟一个时代到了巅峰，不管再朝哪个方向努力，其结果都是下坡路。
还有一个致命的原因不能不说，那就是从唐代以来，历代科举考试中，都有诗的分量，虽然比重不同，但是，不会写诗，那是绝对行不通的。
唐诗宋词，还是各个朝代文人的敲门砖。最有名的就是朱庆馀这首《近试上张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。这首乍一读是首爱情诗，但是实际上是干谒诗。张籍是韩愈的弟子，当时官拜工部员外郎，工部又称水部，朱庆馀临考前送这首诗给张籍看，以新娘自喻，以舅姑（公婆）比主考官，借以征求张籍的意见。
宋柳永曾拜见宰相晏殊，晏问柳，俊彦做曲子么（做曲子即填词）。柳答；一如相公亦做曲子（清以前见上官不称大人，相公是宋朝对宰相执政的尊称）。晏殊答；殊虽做曲子，不曾道“彩线慵拈伴伊坐”。（这句是柳永词，又作“针线闲拈伴伊坐”）。晏殊以柳词太艳而不喜，柳遂退。虽不入玉堂金马之法眼，却犹为乐伶歌妓所喜爱，凡有井水处，皆能歌柳词。由此可见一斑。
隋唐三百余年，几乎每一个读书人都写诗，全唐诗也不过收录四万八千余首，“我大清”的“十全老人”弘历一个人就有这个数量（这个成笑柄了好嘛）。流传千古者名家名作有几？
两宋也是三百余年，凡读书人无不填词，全宋词也才收录两万八千余首。其中流传千古者名家名作有几？
新中国到此不过七十年而已，前五十年又经历了破四旧，简化字，交白卷，提倡新诗等等。后来接着什么梨花体，什么乌青体，什么老干体，什么穿过大半个中国去睡你。。。。。。如此糟蹋之下，哪里有佳作诗词出现呢？
如今短短十年，借助网络发展，一大波诗人以每天一部全唐诗的数量创作着。我泱泱中华，人杰地灵，如今适逢盛世，文化复兴，怎么会出不了传世佳作呢？让我们拭目以待吧。老一辈的比如东方不败张三丰风清扬方正和一灯？
一
一灯大师和张三丰是“射雕三部曲”的人物，东方不败，风清扬和方证是《笑傲江湖》的三大顶级高手。在《神雕侠侣》结尾部分，天下顶级高手“后五绝”一起来到华山绝顶，一起祭拜洪七公和欧阳锋，而在游览华山派的过程中，觉远带着张君宝追讨尹克西和潇湘子也来到华山绝顶，而觉远的内功之深震惊众多高手。
此时，仅有十三四岁的张君宝第一次与当世高手相遇，但是他并没有过多注意那个老和尚一灯大师，因为他的目光全部被郭襄所吸引着。
一灯作为贯穿《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的一个顶级高手，他的武功修为之深也是极为罕见。作为大理段氏的皇帝，因为心怀愧疚就选择出家，但是他的“一阳指”从来都代表着大理段氏武功的最强水平。
一灯从来都不喜喧嚣，青灯古佛才是他的归属。他偏于南国，执着于一指，却又威力无穷。
一灯大师在华山绝顶见到那个被尹克西打倒的少年，却未曾想到过这个少年在日后会在武林一枝独秀，创立武当，成为影响深远的一代宗师。
张三丰在后期的武功，毋庸置疑是天下第一，尽管张无忌神功盖世，在他面前也是差距甚大。
可以说，张三丰是“射雕三部曲”第一高手，他的武功盖过三大主角郭靖杨过和张无忌，定然，他也强过一灯大师。
二
《笑傲江湖》中三大顶级高手东方不败，风清扬和方证大师，这三人实力也是深不可测。东方不败名气最大，风清扬剑法无敌，方证大师深不可测。
东方不败在书中的正面介绍只有一回，就是任我行带着几位高手复仇。面对四大高手任我行令狐冲向问天和上官云，东方不败胜似闲庭信步，可见东方不败在《葵花宝典》上的修为足以独步天下，小小一根绣花针足以对抗四大高手。他的速度之快超出想象，令狐冲能看到破绽可是却不能击到破绽，因为东方不败用速度弥补破绽。
风清扬是天下第一剑客，“独孤九剑”造诣出神入化，远非令狐冲所能及，他的境界已然无人能敌，虽然令狐冲破解不了东方不败的武功，但是以风清扬用剑的造诣，绝对可以破解东方不败的《葵花宝典》。所以，岳老三认为风清扬胜过东方不败。
方证大师作为少林寺的方丈，他的《易筋经》炉火纯青，而方证大师却是金庸笔下第一个修炼《易筋经》的和尚，他的功力异常精纯，面对任我行的“吸星大法”，他竟然毫发无损，这一点东方不败和风清扬都不一定做到。所以，方证大师是最低调的高手，他的实力绝不弱于任何人。但是大和尚太过迂腐，被任我行算计就是最好的表现，可见他实战能力要打折扣。
三
相比而言，“射雕三部曲”的武功水准要高于《笑傲江湖》。毕竟，在金庸笔下，使用兵器就落了下乘，真正的高手都是以肉掌对敌，无论是乔峰三兄弟，还是郭靖杨过等人，都是掌力刚猛，威力极大。即使号称“剑神”的卓不凡，也是被虚竹一招夺取兵器，可见差距之大。
故而，风清扬真要是在天龙时代，也和卓不凡强不了太多。若是在《神雕侠侣》
中肯定是达不到杨过的“木剑”境界。可见，风清扬与真正的高手，还是有一定的差距。
即使东方不败速度无敌，但是面对真正的高手，一掌劈过来，他也难以招架。
所以，张三丰和一灯大师的武功水准要远高于东方不败，风清扬和方证大师。
故而，岳老三认为强弱顺序是：
张三丰，一灯大师，风清扬，东方不败，方证大师。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第187期*
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婚后的男人爱读小说正常吗？
婚后的男人爱读小说我觉得很正常。
一个人要养成读书的习惯，古人云:书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读万卷书，行万里路。秀才不出门，方知天下事。可见这些名言俗语，告诉人们读书的重要性。一个结了婚的男人变的爱读小说了:一、说明他逐渐走向成熟。二、说明他越来越理性化。三、说明他学的越来睿智。四、不自觉得会从小说中会学会担当，学会包容，学会经营家庭。五、读书促进家庭和谐……
总之，读书要伴随每个人的一生，结婚前要去读，结婚后更要好好读书，提高自身修养。
一些老师为什么让学生读书推荐的都是外国著作？
确实不多。
这是因为，我们中国古代文人，讲究的是诗词歌赋，非常不重视写小说。
中国人古代不但不喜欢写小说，甚至还鄙视写小说的人。 文人以诗词歌赋为荣，写小说是一件十分丢人的事情。
所以你可以看到，中国四大名著，作者全部是化名，导致我们今天甚至无法准确确定作者到底是谁。
古代文人如果写了首诗，会大方的署名，但是花一辈子心血写的小说，竟然没人敢用真名字，可见小说在古代文化圈有多招人鄙视了。
在这种环境下，古代的小说数量实际上是非常少的，现在能数出来比较著名的小说，就只有《三国演义》，《西游记》，《水浒传》，《红楼梦》，《三言二拍》，《金瓶梅》等。
而这些小说中，除了《三国演义》和《西游记》恐怕大多数都不适合少年儿童阅读，老师又怎么可能向学生推荐呢。
我们可以反过来看看中国古代人擅长的，诗词。你可以看到，从幼儿园起，老师就会交给学生很多古诗，基本上所以小孩6岁前都能背上一两首。
所以，你基本上看不到有语文老师向学生推荐外国诗歌的，课本中也几乎不怎么学习外国诗歌。这正是因为我国的诗歌实在是太丰富了，太出色了。
再一个，古代的文学家，除了诗词歌赋，就是喜欢看一些历史书籍，比如《史记》，《左传》，《春秋》。要么就是儒家经典，比如《论语》，《尚书》等等，还有喜欢研究佛经，比如《严华经》等等。
这些东西显然也不适合推荐给学生看啊，而且大多数学生看这些可能会非常吃力，说不定中小学语文老师都没几个看的懂，更不要说向学生推荐了。
至于近现代的小说，到是诞生了不少，但是能达到名著，让学生在课堂上学习的高度的小说恐怕是没有的。
基于以上的原因，老师推荐的外国名著比较多，是很正常的。
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