九阳真经十八,易经筋神照经和九阳神功哪个才是金书第一内功秘笈

本文目录

1、九阳真经十八，易经筋神照经和九阳神功哪个才是金书第一内功秘笈？
2、新天龙八部手游职业技能？
3、九阳神功与九阴真经？
4、张无忌练过九阳神功就能像练过小无相功一样快速学成其他武功？
5、慕容复为什么不会降龙十八掌？

1、九阳真经十八，易经筋神照经和九阳神功哪个才是金书第一内功秘笈？

《易筋经》是少林寺至高无上的内功宝典，是七十二绝技之首；《九阳神功》亦是出自少林，由斗酒神僧所创，记录在《愣伽经》书缝之中；《神照经》是《连城诀》中最高深的内功，练成神照功，天下无敌手。这三部神功哪一个最厉害呢？

九阳真经十八,易经筋神照经和九阳神功哪个才是金书第一内功秘笈

先来说一说这三部神功的共同之处：

一、三种神功都非常容易练成

虽然这三部内功都是当世的绝世内功，但是却都相当容易练成。比如《易筋经》落在了游坦之手中，游坦之根本就不知道这是少林至高无上的内功心法《易筋经》，居然在无人指导的情况下自行依照图谱就练成了绝世神功；《九阳神功》也是张无忌在落入悬崖后，在无人指导的情况下只用了几年时间就练成的；《神照经》更是丁典在监狱中传授给狄云的，狄云自己修炼，又在误打误撞中经血刀老祖打通经脉后大成。

当然了，这里说的容易练成也是相对来说，其实三部真经本身很难。三个人各有机缘，才在短时间内练成，游坦之是将《易筋经》浸泡在了水中显了形，又有冰蚕相助；张无忌是本身学过《九阳神功》部分经文，又在山谷中吃白猿送来的仙果；狄云则是在血刀老祖无间中打通了全身经脉。所以从三人的练功过程难易程度来看，是如下排列（左边最容易）：

《易筋经》>《九阳神功》>《神照经》

二、三种神功功效差不多

三种神功都是江湖中的顶级神功，除了增长内力之外，都有附加的功效。比如疗伤啊，百毒不侵啊，反弹攻击啊等等。而且每种神功都还有别人不具备的特点，《易筋经》是疗伤圣典，令狐冲那么乱的内力都能够理顺；《九阳神功》可以缩短练功时间，张无忌可以在几个时辰之内练成明教神功乾坤大挪移；《神照经》就更不用说了，居然可以起死回生，简直是神奇无比。这样说来的话：

《神照经》>《九阳神功》>《易筋经》

三、三种神功的稀缺程度

《神照经》最后归狄云所有，狄云退隐江湖后，《神照经》估计也随之失传；《九阳神功》结局练成之后又把经书藏在悬崖之中，等待下一个有缘人，估计也很难；只有《易筋经》是藏于少林寺藏经阁，只要少林不灭，《易筋经》永远都在。所以这样来说：

《易筋经》>《九阳神功》>《神照经》

结论：

经过三轮的对比，最后的赢家就是——九......啊不对，是《易筋经》，谢谢大家。

（图片来源于网络）

2、新天龙八部手游职业技能？

《新天龙八部手游》是一款经典武侠题材的手机游戏，拥有多个职业可供选择。每个职业都有独特的技能和特点。例如，明教的技能包括火焰术和光明圣火，可造成大量伤害和群体控制；丐帮的技能包括降龙十八掌和九阳真经，可进行强力的单体输出和生存能力提升；而少林的技能则包括金刚伏魔圈和罗汉拳，可提供强大的控制和持续输出。每个职业的技能都有不同的效果和战术运用，玩家可以根据自己的喜好和游戏需求选择适合自己的职业，并通过不断提升技能等级和搭配合适的装备来提升战斗力。

3、九阳神功与九阴真经？

九阳神功与九阴真经，这两套武功任学其一，纵横江湖不在话下。然而两大绝学，颇有争议，到底谁更强，始终未有定论。我认为九阴真经乃天下武学总纲，经书中包含的武功，足以抵御九阳神功。平心而论，九阴更胜一筹，且从练功人，不难看出二者之间的强弱。从表面分析，貌似九阳神功威力无穷，仿佛融汇世间内功，但归根溯源，还是略有不及。

首先我们以张无忌和郭靖为例，从这二人的武学分析，能分辨两套武功的强弱。郭靖与张无忌，分别练成九阴与九阳，面对各自时期的绝顶高手，后者勉力招架，前者几乎属于秒杀的状态。三渡神僧功力非凡，欧阳锋与金轮法王，亦决然不弱。高手之间的对决，除了招式，就是内力。九阳神功在内力方面，稍逊九阴真经，这源自武功创始人，而非练功者本人。九阴真经乃黄裳著写，而九阳则是在此基础上演变出来的，假设斗酒僧武功卓绝，定然独悟九阳，何必借阅王重阳手中的九阴真经？单论这一点，九阳属于“花架子”，缺少实战经验，九阴则是历经磨难，苦悟而出的。如同天龙时期的虚竹，内力二百十四年，实战却不及三十年的乔峰。

若九阳神功霸道至极，为何张无忌难以击败三僧，我认为他的武学天赋，不亚于任何一人。尤其还有乾坤大挪移和圣火令武功，理应轻松碾压三渡，但却力保不败，难以更进一步。说明绝非个人问题，在内功的源头，就已然出错，又如何能击败三渡神僧。如果换作郭靖，来破解这个阵法，我想轻而易举。张三丰坦言不及郭靖，言外之意，侧面说明九阳神功不及九阴真经。否则张无忌的寒毒，当年早已化解，此时衍生另外一个问题。须知张三丰修炼部分九阳神功，但射雕中的梅超风，同样为九阴中的下乘武功。然而学了皮毛的周芷若，却能技压群雄，论武功，周不如梅，可即便如此，仍能在倚天时期站稳脚。言外之意，下乘的九阴真经，就能与张无忌的全套九阳相媲美，二者孰强孰弱已然明了。

假设练成九阳神功，威力断树裂石，但九阴真经，只练部分而已，就足以与之抗衡。且这套武功的修炼，明显九阴更为容易，相反九阳若非百年造化，很难融会贯通。试问在金庸武侠中，又有多少乾坤一气袋，供给修行者使用。九阴真经门槛较低，无须练功者绞尽脑汁，来冥想打通穴道。倘若九阳一练即成，那么为何觉远大师力竭而死，正因救人心切，无奈内力大耗。武学属性而言，九阴更加包容，点穴、疗伤、摄魂大法，这些都是绝顶武学。九阳神功中，也不乏招式，但相比之下，还是内功为主，招式为辅。修炼此套武功的，且大成者，只有张无忌一人，至于张三丰和空见神僧，均未练成全部。郭靖的九阴真经，似乎碾压张无忌的九阳神功，由此可知，无论是内力爆发，还是功力持久，均不及九阴。

否则对战少林三渡，使用圣火令绝学，张无忌理应利用九阳，来镇住这魔性的武功。然而走火入魔，意味与三僧交手，已然被逼到绝境。洪七公与欧阳锋互拥而逝，又反应出两套功夫的问题，假设九阳神功精妙绝伦，在与旗鼓相当的对手交锋后，至少能力保不输。可张无忌走火入魔，显然内劲过猛，单从西毒和北丐交手，侧面说明在绝境中，九阴真经要优于九阳神功。举一个例子，假设西毒使用九阳神功，来与北丐的九阴相碰，那么结果可想而知。在绝境中的九阴，会发挥无穷的威力，相反九阳陷入被动，甚至难以自控。

黄衫女称九阴真经博大精深，若根基不稳，很容易自乱本性。也间接说明它的武学上限，要高出九阳神功。这点相比后，我们经过统计发现，练过九阴真经的多达十六人，反观九阳，只有十人左右而已，且还将达摩祖师排在其中。除了张无忌，还有张三丰，余下的成昆、空见神僧、无色禅师，以及其他高手。貌似论武功，都远不及九阴真经中的高手，绝非天赋问题，而是在武功源头上，九阳神功已然落败。而且这是不争的事实，九阴真经的强悍，在于包罗万象，能化腐朽为神奇。即便平平无奇的下乘功夫，若勤练不辍，亦能成为高手。

但九阳神功，在这条路上，显然不及九阴，如果贸然修炼，极有可能力竭而死，尤其是全套的九阳神功，这更非儿戏。倘若张无忌独战六大派，未在说不得的一气袋中打通穴道，那么对阵六派高手，结局会与觉远一样。杨过单臂，都能抵御法王的千斤之力，足见九阴的奥妙。九阳亦能化解千钧，只不过与九阴相比，恐怕无法谈笑间破招，这是二者的区别。综合实力分析，从修炼两大绝学的高手，以及武功上限，发现九阴真经更胜一筹，属于阴盛阳衰。

4、张无忌练过九阳神功就能像练过小无相功一样快速学成其他武功？

梦露居士为你解读金庸武侠

很多人读者可能不知道这“斗酒僧”是谁。其实斗酒僧是新修版《倚天屠龙记》中《九阳真经》的作者。其实说起《九阴真经》与《九阳真经》的作者，还有一段有趣的历史。

在最早的连载版小说中，《九阴真经》与《九阳真经》同为达摩祖师所著，是姊妹篇。九阴、九阳相生相克，阴阳互济。不过九阴更偏重于奇妙招数，而九阳则偏重于真气内力。《倚天屠龙记》中写着：

当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。——《倚天屠龙记》（连载版）第四十四回《金在油中》

后来金庸修订了自己十四部小说，并由三联出版社出版，被称为“三联版”。在三联版中，《九阴真经》的作者成了刊刻万寿道藏的黄裳，而《九阳真经》的作者则成了一位不知名的高手。

在世纪之交，金庸最后一次修订了自己的小说，被称为“世纪新修版”。在世纪新修版中，《九阳真经》的作者成了一位神秘僧人。

因为此僧与王重阳斗酒取胜，才得以借观《九阴真经》，看完之后写下了《九阳真经》，所以读者将其称为“斗酒僧”。有人认为，这位神秘的斗酒僧其实是《天龙八部》中的虚竹，究竟是不是呢？下面梦露居士就为大家仔细分析：

第一，从年龄来看，说是虚竹比较勉强，但也不无可能。

《天龙八部》结束之年，是北宋哲宗亲政之年，也就是元祐八年，公元1093年。这一年虚竹二十来岁。

第一次华山论剑，一般认为发生在公元1194年，王重阳得到《九阴真经》，第二年便逝世了。也就是说，斗酒僧借观《九阴真经》，写下《九阳真经》发生在1194或1195年。此时，据《天龙八部》结束，已经过去一百年了。

如果虚竹此时还活着，已经是一百二十多岁的老人了。看来就算他或者，也很难有精力与王重阳斗酒，并写下《九阳真经》了

不过，虚竹是逍遥派高手，而逍遥派是道家门派。道家一向追求养气延寿，羽化登仙。郭靖曾对成吉思汗说，修道之人确能练气吐纳，延年益寿，因此金庸笔下的道家人物，往往能得长寿。

逍遥派就是个典型的长寿门派，弟子大多长寿，而且容颜不老。比如逍遥三老活了八九十岁还能争风吃醋，大打出手，天山童姥修炼的“八荒六合唯我独尊功”更是能返老还童。

《九阴真经》的作者黄裳六十九岁那年刊刻万寿道藏，学会了一身武功。七十六岁时，黄裳奉命剿灭明教方腊起义，因此惹上了武林人士，遭遇灭门之祸。黄裳躲了起来苦练武功，四十余年后终于天下无敌。黄裳此时一百二十余岁，发现自己的仇人们全都老死了，他将自己领悟的武学写成《九阴真经》后没多久便逝世了。

全真七子之一的丘处机，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），南宋开庆元年（公元1259年），丘处机依然健在，已是111岁高龄。那一年郭芙姊弟三人奉父母之命邀请丘处机至襄阳主持英雄大会，在归途中郭襄遇到了杨过。

武当派祖师张三丰，据小说记载生于宋淳祐六年（公元1246年）。张三丰一百一十多岁时自创太极拳剑，当时他遭受金刚门刚相偷袭，小腹遭到重创，仍能一掌打死刚相，可谓强悍至极。到元朝灭亡，明朝建立时（公元1368年），张三丰依然健在，此时他已经122岁了。

可见道家高手本就容易长寿，若说虚竹活了一百二十多岁，写下《九阳真经》，虽然有点勉强，但也不是不可能的事情。

第二，从经历来看，虚竹的可能性不大。

书中写《九阳真经》的作者斗酒僧一生为儒为道为源自僧，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》。此人深深佩服真经中武功精微奥妙，但他又认为《九阴真经》一味崇扬以柔克刚、以阴胜阳的老子之道，尚不及阴阳互济之妙。于是此人在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。此经虽以“九阳”为名，但其实应称为《阴阳并济经》。

也就是说，斗酒僧的人生经历是由儒入道，最后皈依佛门。我们可以看到，虚竹与此人的经历恰好相反，他是由佛入道，早年是少林寺僧人，因为误打误撞破了珍珑棋局，被无崖子化去全部少林内力，又灌入七十余年北冥真气，从此成为了逍遥派掌门。虚竹不大可能在晚年重新出家为僧。

第三，《九阳真经》的作者可能是虚竹的儿子。

如果非要给《九阳真经》找一个作者，居士我认为很可能是虚竹的儿子。居士在续《天龙八部》后者的时候，假设过虚竹有个儿子，名叫虚渊玄（意思是虚竹一脉渊源自玄慈）。虚竹之子显然出生于灵鹫宫，先学习道家武学，也许后来遁入空门出家为僧，也是极有可能的事情。

而且《九阳真经》是写在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中的，而虚竹与《楞伽经》别有渊源。那是在擂鼓山上，虚竹刚刚成为逍遥派掌门，而虚竹的师伯祖玄难大师当时中了丁春秋的化功大法，已成为废人，他关切地叮嘱虚竹：

你天性淳厚，持戒与禅定两道，那是不必担心的，今后要多在‘慧’字上下功夫，四卷《楞伽经》该当用心研读。

虚竹天性淳朴，日后自然会用心研读《楞伽经》，也许因此影响了他的儿子。虚竹之子皈依佛门后，可能也精研《楞伽经》，并顺手将《九阳真经》写在了行缝之中。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠。欢迎关注，阅读系列文章。