天龙八部散人找服网，天龙八部单机版无量剑派？
雷震进入大厅找到马五德，左子穆央求他代为追讨解药。下山后听神农帮弟子说段誉和钟灵赶往神农山去了，来到神农山让弟子通报一下，进入大厅去见司空玄，得知钟灵已经被他捉住，以此威胁段誉去寻找貂毒的解药。和段誉一起回到无量剑派，见两道人影掠到后山，跟过去看到葛光佩和干光豪在那里藏匿宝物，并商量着如何私奔逃亡的事。段誉听着不觉笑出声来，两人凶神恶煞地逼过来，段誉慌乱之下失足跌入谷底。雷震上前击败两人，然后寻找通往谷底的路。在无量剑门找到那个圆形的石台，按四、五、三、一、二的顺序点击弧形石块，按中间的红色按钮确定，剑湖的水会退去。进入无量剑湖底洞穴，在柜子上找到一些武功秘笈，正中的玉像看起来栩栩如生，那女子的容貌犹如神仙一般，在石壁上还可看到几列文字。穿出石洞来到悬崖下面，看到玉璧心想那些剑影就是当年逍遥子和秋水妹在此练剑所映吧。看此处没有段誉的踪影，雷震和淘儿抽身赶往万劫谷。
天龙八部中乔峰到底死了没有？
“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。
这是段誉、虚竹给乔峰的诺言，如果乔峰真的在雁门关之外魂归故里，那段誉与虚竹也不会独活，这是做人的基本诚信问题，也是二人在江湖上立足的根本，如果段誉与虚竹对乔峰的死不管不顾、不闻不问，甚至一走了之，那么江湖武林人士又该如何看待他们呢？
雁门关一战乔峰自尽之后段誉与乔峰又是怎么做的呢？两兄弟一个回到大理做了皇帝，另外一个去了西夏接受驸马封赏之后立即赶往天山灵鹫宫，如果乔峰真的自尽而亡，段誉与虚竹就应该实现当初的诺言随“大哥”而去，但现实情况呢？段誉与虚竹并没有实现当初的诺言。
你说当初结拜为异姓兄弟的“诺言”只是客套话，当不得真？那你就太小看乔峰的秉性了，乔峰早期能够在丐帮获得颇大的支持是因为什么？
师傅汪剑通的徒弟吗？并不是。
乔峰是以“义薄云天”的大豪气、大英雄气概赢得了支持，也就是大家所说的“够义气”，是一个值得信赖的人。
“天龙八部”中的英雄好汉那么多乔峰为什么选择与段誉、虚竹结拜为兄弟？
其实话说回来乔峰、段誉、虚竹三人之间的“恩恩怨怨”还不小，段正淳虽然只是自己名义上的父亲，可也他段氏一脉相承下来的，他的表妹阿朱被乔峰误伤不治身亡，而虚竹的父亲玄慈就是当年在雁门关之外的神秘人（背后主使是慕容博），说起来虚竹与乔峰的上辈恩怨也难解难分。
但三人都放下了这些成见，仇恨在他们这一代终止不得不说是一件两全其美的事情。
“冤冤相报何时了”，三兄弟对这句话理解颇深。
虽然早期虚竹与段誉结拜时乔峰并无在场，但三人相见之后也是齐心齐力，乔峰也非常认同虚竹这个兄弟。
可能有朋友会认为乔峰本来就是这种脾气秉性，为人豪放不羁，最讨厌那种唧唧歪歪、说话藏半截的小人，如果遇到豪爽的人那真的是“臭味相投”了，这种结拜为兄弟其实很普遍的，乔峰与段誉结拜时就是看其豪爽不做作。
我记得小时候看电视剧时对这种场景可羡了，几个英雄好汉结拜为兄弟，特别是当“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”这句话说出来时，那种豪气干云的气质就出来了，感觉非常的有排面，人的一生有这种兄弟那真的是太幸运了。
现在想来到是有趣。
那这种“诺言”真的算数吗？其实对于江湖人来说，这种结拜虽然没有“白字黑字”的约束，但结拜时都是以皇天后土作为见证的，也并不是一句干巴巴的诺言，一旦说了那是真的要生死与共的。
既然段誉与虚竹人品并无问题，那么在雁门关一战时段誉与虚竹为何不“生死与共”呢？
其实这说起来可能存在两个原因：
一、乔峰并没有死乔峰当时虽以断箭自尽，但并没有人仔细查看乔峰到底有没有真的气绝，阿紫紧随其后抱着乔峰跳下山崖，在这种情况下大家都认为乔峰真的魂尽雁门关了。
但其实乔峰并没有死，当时的断箭虽然尽入胸膛，但却没有真正的伤及心脏，并没有成为致命伤，阿紫带着乔峰坠崖之后被山崖上的灌木丛缓冲所救，侥幸落入崖底深潭，两人得以活命！
乔峰虽然没有伤及心脏，但断箭还是刺穿了胸膛要害，如果没有得到及时治疗乔峰的性命也是非常危险的，恰恰是这个时候游坦之也随着阿紫坠入山崖，无奈运气不好没有灌木丛作为缓冲，游坦之虽有“神足经”的守护，但最终还是受到及其严重的伤势，为了让自己得到阿紫的许诺，游坦之以神足经为辅助结合千年冰蚕的寒冰内力替乔峰暂时控制了伤势，但游坦之也因此内力耗尽而亡。
虚竹与段誉见到阿紫把乔峰带入山崖心里也是大为惊讶，所谓生要见人死要见尸，段誉带来了大理国不少人手，虚竹也有灵鹫宫的小部分人马，立即安排大家去崖底找人，历尽千辛万苦终于找到了乔峰，虚竹立即以逍遥派内力在结合天山六阳掌给乔峰倒行逆施真气，总算是保住了乔峰的性命。
虚竹与段誉商量一下之后觉得，现在乔峰已经是孤家寡人了，大辽与大宋是回不去了，段誉作为大理国皇帝，如果乔峰活着出现在大理对大宋江湖武林以及大辽都不好交代，也可能会给大理带来麻烦，随地虚竹认为带着乔峰远离中原去往西域，哪里是天山童姥的地盘，已经远离中原的争端，以虚竹新任灵鹫宫的身份完全可以把大哥照顾得很好。
两人商量既定之后段誉就回到了大理，而虚竹则带着乔峰与阿紫一起去了西域，段誉与虚竹为什么没有生死相随，这完全就是因为乔峰没有死，他还存活于世。
二、段誉与虚竹有自己的顾忌乔峰为什么选择在雁门关之外自尽？
这对乔峰来说是一道解不开的枷锁，他自己是契丹人，可是他又是大宋养大的，于国于家、于情于理，大宋与大辽对于乔峰来说都难以舍弃，一个是故里，一个是生养之地，这对于乔峰来说都是一样大小的分量。
为了大宋他挟持了自己的义兄完颜洪烈，乔峰自己本来就是契丹人，进攻大宋对于契丹人来说很正常，但乔峰这样反水就是对大辽的不忠，可大宋待他又不薄，如果乔峰帮大辽来进攻大宋，这又让乔峰于不义。
不忠不义让乔峰左右为难。
没办法，只有以死明志了，以自己的死来作为代价换大辽不在进攻大宋，而对于大辽的亏欠就以自己的生命作为弥补吧！
本质上来说乔峰的行为牵扯不到虚竹与段誉，这是乔峰的自主行为，并不是受到了“不可抗力”因素，乔峰完全可以不用自尽，最多就是不忠不义而已，虽然结拜有结拜的说法，但得看是什么情况下，不能以个人而让其他人跟着连累。
或者说乔峰自尽而亡与诺言最初的意义相违背了，我们换一种思路，如果是段誉与虚竹的其中一人也因为其他事情自尽而亡，乔峰是否也会紧随其后呢？
除此之外还有一个问题，段誉当时是带着大理众多大臣武将去雁门关的，他已经是大理皇帝了，虚竹也是西夏驸马，都是两国非常重要的人物，如果二人真的在雁门关之外随乔峰而去，我估计大理与西夏立即会动乱，特别是大理与大宋、大辽之间难免会有冲突，这对两国来说都不是好事情。
结语：段誉与虚竹都有各自的牵挂，或者说他们已经身不由己，在做任何事情之前都要考虑清楚自己身边的人，其实这种结拜诺言只是一个象征而已，段誉与虚竹都已经很够意思了，在乔峰有难时段誉与虚竹何时退却过？雁门关一战段誉更是把大理大半家当都拉过去了，如果真的依照结拜诺言来完成，那我到觉得是考虑不周了。
图：均来自网络
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