九阳真经在线网站入口免费,你认为创出九阳真经的斗酒僧到底是谁

• 1、九阳真经在线网站入口免费，你认为创出九阳真经的斗酒僧到底是谁？
• 2、凡人修仙传法修悟境功法选哪个？
• 3、九阳真经原文？
• 4、九阴真经九阳神功易筋经北冥神功和葵花宝典相比？
• 5、暴走英雄坛怎么拿九阳真经？

1、九阳真经在线网站入口免费，你认为创出九阳真经的斗酒僧到底是谁？

斗酒神僧就是萧峰。当年，他在雁门关自杀后，随即被虚竹以“生死符”冰封住心脉，又经扫地僧施救挽回一命。在萧远山、虚竹和段誉的劝说下，萧峰大彻大悟，出家少林，法号灵兴。

后来，萧峰在扫地僧的指引下，走遍万里河山，遍访能人异士，融汇儒道释三家之学。在和王重阳斗酒胜出后，萧峰在《九阴真经》的基础上，结合自己平生所学，著成一部阴阳相济是《九阳真经》，为武林造就无上功德，自己也终于找到大道的一丝契机，破开虚空而去。

雁门关外，萧峰以断箭插入自己的心脏，当场气绝。虚竹和段誉飞奔过去，后者以九阴一阳的比例，在他体内打入五枚“生死符”，将他的五脏六腑暂时冰封。

阿紫抱着萧峰的“尸体”跳崖之处，也在前三日，被虚竹和段誉两兄弟布下三丈长、一掌宽的网兜。这网兜以天蚕丝织成，柔韧无比，当初丁春秋就以此制成“柔丝索”，细不可见，却能够承受上千斤的重量。

虚竹和段誉此举，本就是想从南京救出萧峰之后，在天下人面前玩一把萧峰跳崖身亡的把戏，谁知道萧峰真的自尽，还好他们的准备也算派上了用场。

耶律洪基大军和中原武林人士散去后，当天夜里，虚竹和段誉又悄悄返回救出萧峰。兄弟俩日夜轮流以“北冥真气”为萧峰续命，直到赶到少林寺，扫地僧以无上秘法，将萧峰彻底医好。

萧峰在生死间走了一遭，再加上萧远山、段誉和虚竹的劝解，终于从狭隘的忠君思想中走出，不再一心求死。他大彻大悟之下，在少林寺出家为僧，得扫地僧赐法号“灵兴”。

从此，萧峰便在少林寺内，日日研习佛法武功，不问世事沧桑变化。如此三十九年过去，萧峰佛法武功都大有长进，成为自后晋法慧禅师以来，第二个练成“一指禅”的人。

这一日，萧峰来到藏经阁，向扫地僧请教以后的修行。扫地僧看他到来，便把他引到庭院之中，望向天空，静立半晌，才问道:“灵兴，你可知这天空之后，是什么样的存在？”

不待萧峰回答，又说道:“神仙佛陀传说，自古有之，佛家、道家都说，修行圆满，便能飞升佛国、仙界，你对此有何看法？”

萧峰颔首道:“传说虽多，但弟子未曾亲见，不敢置评。”

扫地僧道:“不错，谁都没见过神仙飞升，高僧成佛。而飞升之后时间仙界、佛国，还是地狱，甚或是和这个世界同样的存在，也未可知。”

略一沉吟，又说道:“但是我却得知，就在近百年前，的确有人破开了这一方的虚空，消失不见。”

看到萧峰惊诧的表情，又接道:“这人便是逍遥派的开山祖师逍遥子。当年，我与他在江湖中相逢，眼见他一夜间练成小无相功，便知道了他的不凡之处。后来，逍遥子又创制出北冥神功这样逆天的绝学，能够吸天下人的内功为己有。再后来，他给我写了一封信，说他即将破空而去，让我于九月初三卯时，赶到云南不老长春谷，与他告别。”

“当我赶到之后，正赶上逍遥子以北冥神功吸收天地间的能量，慢慢形成了一个小型的龙卷风，接着把虚空撕开了一个口子，钻了进去，瞬间一切消失。”

萧峰听得心驰神往，暗暗下定决心，也要破开这一方天地，寻求另一个世界。心中忽然奇怪起来，既然是百年前的事情，为何扫地僧今日突然说起，难道……

扫地僧见萧峰思索的神情，知道他已猜到了什么，便道:“贫僧也不再卖关子了，正如你心中所想，我也找到了通向另一世界的途径。”

言毕，右手轻轻一挥，手掌经过之处，空气似乎出现了波动，使透过那一片空气看到的树木屋舍，似乎变得有些扭曲，瞬间后又恢复了正常。

扫地僧道:“现在异世界对我来说，只隔着一层薄膜，我只要轻轻一撕，便能穿越过去。我也不知这种境界能维持多久，所以今日便是我们的分别之日。”

见萧峰微显黯然之色，很快又转为满脸欢喜，其间又有几分期待之意，知道萧峰也有寻求大道的愿望，便道:“灵兴，你是百年难得一见的武学奇才，日后成就必定在贫僧之上。若你有心求道，我便为你推演一番。”

萧峰急忙拜谢，扫地僧沉入思索之中，右手屈指计算片刻，便笑道:“你的得道之机，在于融合儒道释三家精华，创制出一门阴阳相济的无上绝学。而创制出这门绝学的关键，在于五九齐聚。”

“因此，你现在要做的，就是要去研究儒家、道家、释家的经典，将其精华融入武学之中。其中，你在少林寺待了四十年，释家经典已经学得差不多了，只在生活中日日领悟就好。眼下就是要去研习儒家和道家的学问。”

萧峰又再次拜谢扫地僧，再抬头时，发现扫地僧面露笑意，身影却越来越淡，转眼间已消失不见。

看到扫地僧破空而去，萧峰心中略感悲伤，但想到自己大道可期，日后未必没有相见之日，心情便恢复了平静。于是，他也辞别了方丈，又重新踏入江湖。

1133年春，萧峰扮成一名青年武者，加入湖广宣抚使李纲的幕府，帮助其清剿了两湖之间的盗贼，他们大多是和金兵作战后的溃卒，在荆湖江、湘之间为害，数量最多时达到几万人，但李纲可是带兵打赢了女真人的儒将，对付他们自然轻而易举。

清剿完盗贼之后，萧峰便跟着李纲这位大儒学习儒学，三年之后，萧峰辞别李纲，行走江湖，十八年间以儒家的方式行事。其实他在出家之前的作为，无论是担任丐帮帮主时，还是当了辽国南院大王之后，包括在雁门关因挟持、逼迫皇帝而自尽，都和儒家并无二致。因此，这次再次以儒家的的方式行事，让他似乎又回到了那段难忘的岁月。

1154年秋，萧峰在武夷山中遇到一名潦倒的道士，正高声吟唱:

这回空过二十年，肉重不能飞上天。

抖擞衲头还自笑，囊中也没一文钱。

这名道士名叫白玉蟾，年方二十，自幼便喜欢求仙问道，他说曾在海南岛的黎母山中遇到一位仙人，传授给他一套洞元雷法，能够呼风唤雨。

萧峰将身上的干粮与白玉蟾分食，然后表示他对道法也很感兴趣，然后举手投足间，施展出“无相劫指”、“大力金刚腿法”等少林绝技，力道所及之处，山木、巨石为之崩碎。

白玉蟾大为惊奇，也在山顶上施展雷法，只见本是晴空万里，在他手掌翻飞，口中念念有词之下，片刻间便是乌云汇聚，电闪雷鸣，大雨如注，片刻方停。

萧峰暗暗称奇，便和白玉蟾日日交流武功道法。后来他才明白，白玉蟾所谓的雷法，其实也是以真气凝成云层，不同性质的云层碰撞，才形成雷电。云层集聚厚了，云层承受不住水汽，便化为雨滴降下。这种真气凝云之法，和虚竹的“生死符”功法，并没有本质的区别。

虽然明白了其中的道理，但萧峰对道家以真气沟通天地的想法，还是大为敬佩。

后来，白玉蟾找到了一个更厉害的师父陈楠，被传授以金丹之法。萧峰虽未得真传，但从白玉蟾的修炼之中，就知道这是一种将丹田内的真气高度压缩的法门，练成之后威力虽大，但未必就比他的“降龙十八掌”，段誉的“六脉神剑”更加厉害。

看透了道法的本质，萧峰便辞别了白玉蟾。自找了一处荒山僻岭，日日修习道家沟通天地自然的至理。

不知道过了多少年，萧峰将儒家、道家、释家的道理反复琢磨，终于融会贯通。

儒家讲究积极进取，道家追寻天地规律，佛家探究世间因果，到最后无非是一个人字。

一切神通变化，悉具自足。所有的追求，都是为了让人真正立起来，顶天立地。

想通了这一点，萧峰飘然下山，往少林而去。到了嵩山脚下时，正值重阳。萧峰并不上山，而是买了一大坛酒，在一棵树下盘膝而坐，闭目养神。

片刻之后，王重阳走到大树前，正欲坐下歇息，才发现还有一人也在。王重阳大吃一惊，以他的武功，不可能到了跟前才发现有人，除非这是一位世外高人。

王重阳主动报上姓名，萧峰淡然一笑:“一位高僧曾说，今日我要应五九之数，如今已有四个，还有一个，却在哪里？”

王重阳不敢怠慢，忙把前些日子华山论剑之事，原原本本的说了。萧峰笑道:“原来是《九阴真经》，很好很好。不知可否容在下一观呢？”

王重阳面露难色道:“我们五人在华山约定，无论谁拿到《九阴真经》，绝不可让外人翻阅。”

萧峰道:“不如我们也来比试一番，我若赢了，你便让我看一看真经。你若赢了，我为你延长二十年寿命，如何？”

王重阳道:“生死自有定数，何必强求？只要大师赢了，王某自然献上真经。”

萧峰笑道:“施主倒活得通透，这样，也别说贫僧以大欺小，我们来比试一下酒量如何？”王重阳自然答允，并请萧峰先来。

萧峰哈哈一笑道:“这样你还能喝到酒吗？”说完将酒坛一拍，酒水向上喷出，飞至两丈许的半空之中，形成一片水幕，也不落下，反而缓缓变化成“东邪西毒南帝北丐中神通”十一个大字。这些水字在空中凝聚片刻，又化作一股水流，尽数流入萧峰口中，半滴未曾落到地上。

王重阳看到这神乎其神的一幕，不禁目瞪口呆，良久之后才从怀中拿出两本《九阴真经》，俯身双手奉上。

萧峰接过书，随意翻了几下，便还给了王重阳。然后说这是一本好书，但是作者已经指出了“九阴极盛”会带来灾害，却不解决，不知道是什么道理。说完也不理王重阳，径自上山去了。

数日后，萧峰将平生所得，创制出一本融合了儒道释三家精华、阴阳相济的武功绝学，为了区别《九阴真经》，便为其命名为《九阳真经》。

《九阳真经》讲究真气完足，便不惧一切伤害。不管敌人的攻击如何强横，我自如明月照江、清风拂冈一般。其完美程度，还在黄裳的《九阴真经》之上。

萧峰写完《九阳真经》的时候，他已经同时练成了“九阳神功”，也觉察到了破开这方天地的契机。

他把这本《九阳真经》，藏在了《楞伽经》的夹缝之中，瞬间便来到了嵩山绝顶。

萧峰略一思索，哈哈一笑，还是打出了一掌“亢龙有悔”。这一掌并不如当年那般声势浩大，甚至没有带来一丝破空之声，却将面前的虚空，打出了一个成人大小的黑洞。

萧峰毫不犹豫，迈步而入。

注:故人此前在一篇问答中，说过虚竹便是斗酒神僧，这次又说萧峰是，大家高兴的话，就把它看成平行时空中的事件。不高兴的话，随便。

2、凡人修仙传法修悟境功法选哪个？

对于凡人修仙传中的法修悟境功法的选择，我认为应该根据个人的实际情况和修炼目标来决定。首先要考虑的是自身的修炼资质和悟性，选择与之相符合的功法，以更好地发挥自身潜力。

其次，要考虑修炼功法的特点和适应性，选取适合自己的法修悟境功法，可以提高修炼效率并更好地与自身修炼路线相契合。

最后，还需要综合考虑修炼资源的获取渠道和自身的经济实力，选择适合自己负担的功法。综上所述，选择法修悟境功法应该综合考虑个人资质、修炼目标、功法特点和经济实力等因素，以达到最佳的修炼效果。

3、九阳真经原文？

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。

假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。

故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

4、九阴真经九阳神功易筋经北冥神功和葵花宝典相比？

我是萨沙，我来回答。

首先看看九阴真经。

九阴真经很强，炼成的人基本都是顶尖高手。

但是，九阴真经减小很慢，往往要练上三四十年才有大成。

用韦小宝的回来说：练个武功都要五六十年，功夫还没练成人就进棺材了。

所以，九阴真经牛归牛，但见效慢，不实用。

再看九阳神功。

九阳神功有漏洞。如果没有张无忌的特殊遭遇，打通任督二脉，练九阳神功就等于边想自杀。

因为任督二脉通了以后，九阳真气才能不断产生，源源不断。

如果不通，就只能缓慢存储，一旦消耗过量就有生命危险。

觉远禅师的内力极高，但就因为没有张无忌的遭遇，一战消耗真气太多，竟然死了。

这玩意，感觉比挥刀自宫坑爹多了。

再看易筋经，更夸张。

易筋经练习比如达到老和尚的最高境界，就是心中不存修习武功之念。

这岂不是扯淡。

练易筋经的肯定都是练武的，不练武学这个干嘛？

所以易筋经根本就不可能有人练成，游坦之就是例外的例外，毕竟他不知道这是什么。

少林派学习易筋经数百年，就一个疯子练成了。

我去，这完全是整人经。

最后，葵花宝典

大家都知道了，葵花宝典一练，首先金庸小说中的女性角色可以全部祛除了，因为不需要了。

同时，自宫以后并不是不男不女这么简单，时间久了还会成为东方不败那种人妖变态狂。

虽然葵花宝典见效快，威力大，但中国又不是泰国，你一个变态人妖怎么见人？

炼成了也得像东方不败一样躲起来，不能见人。

那你练这玩意，还有什么意义。

镇楼的北冥神功，更是夸张。

北冥神功适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。

但悖论来了，你没有内功，如何能够吸别人的内力。

段誉是运气好，首先不会武功无意中练了北冥神功。其次，刚开始遇到的都是小怪，运气还很好。

他先是吸了郁光标的内力，这家伙没什么内力，和段誉差不多，就被吸光了。随后六个无量剑傻鸟弟子陆续来帮忙，被一个个吸光。

洗完七个人以后，段誉内力至少强了7倍，就不算弱。

后来在段正淳帮助下，又吸了岳老三一些内力。乘其不备，又吸了段延庆一些内力。

以上都不是很多，最搞笑的是这一次。

黄眉僧、崔百泉、叶二娘、岳老三、云中鹤、钟万仇、钟灵都钻入地洞，互相牵制，不能动弹。段誉误打误撞，竟然像糖葫芦一样吸了他们从一小半到一大半不等。

钟灵、崔百泉之流还好说，叶二娘、岳老三、云中鹤、钟万仇内力都不弱，黄眉僧更是一流高手。

此时的段誉，内力已经相当强大，比段延庆还要强了。

后来在天龙寺，段誉又吸了段正明、天龙寺四本部分内力，更是了得，超过了鸠摩智。

到了曼陀罗山庄吸严妈妈内力时，已经是一瞬间就搞定了。

最后，段誉吸走了超一流高手鸠摩智的内力，已经远远超过乔峰和虚竹，堪称当时仅次于扫地僧的高手了。

所以比来比去，还是北冥神功最靠谱。

5、暴走英雄坛怎么拿九阳真经？

暴走英雄坛拿九阳真经的方法是，可以参加秘籍任务，完成任务后有概率获得九阳真经。同样，也可以通过商城购买进阶礼包获得。