成道从封神开始,为什么好人坏人一起封神?
在《封神演义》中,太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人共同签压封神榜,当时商朝气数将尽,周室顺应天数当兴,故而有了后来的武王伐纣。而当时不仅是商周之战,同时还是阐教和截教之争,也就是封神之战,元始天尊顺应天数,授以姜子牙封神榜,让姜子牙辅佐周室灭商,并且让其主持封神榜。

后来武王伐纣成功,商朝灭亡,姜子牙封神,在姜子牙封神时,封的不仅有阐教、周室阵亡之人,同时还有很多截教、商朝阵亡之人。
以《封神演义》而论,商周之战、封神之战是以周室、阐教为正面人物的,商朝、截教则是反面人物。直白点就是好人和坏人。但是姜子牙封神时却不分好坏人之分。
那《封神榜》的意义是什么?为什么好人坏人一起封神?
《封神演义》讲的就是天数,商朝将亡是天数,周室当兴亦是天数,封神榜是三位圣人共同签压,是根据修为福缘深浅来定的,深的成仙道,次之的封神成神道,再次之的转世人道。也就是说被封神的都是榜上有名的,谁也逃不掉。
这是根据福缘深浅来定的,而非以好坏人来定的。
同时封神榜上以截教人居多,截教在三教中势力是最大的,有万仙来朝之誉,因其势力大弟子门人多,故而截教门人榜上有名的很多。三教共同签压。这本是三位圣人以天数而定。
对于天数而言,就是作为圣人也是不能改变,比如女娲娘娘曾想惩罚商纣王,但因天数,所以女娲娘娘当时还是没有惩罚纣王。再如通天教主知道截教中人很多要被封神的。而封神的前提是需要先死,所以通天教主不忍门人误入封神榜,故而就曾警戒过其门下弟子,但是终究还是敌不过天数,凡榜上有名的还是不能逃。
这就是天意难违的,同样商灭周兴、姜子牙辅助武王伐纣,这都是天数,这也就是封神榜的意义。天意是要顺应的,就算想反抗,结果还是难违的。
对于为什么好人坏人为什么一起被封神,上面已经提到了一些,除了上面的原因外,还有其他原因的。
首先,虽然商朝将终、周室当兴,这本是天数,对于商朝本身是反面,周室是正面的,但是好人坏人之分并非一层不变的规律。特别对于商周之乱、封神之战。
商周之战不仅是凡间之战,同时截教、阐教修道之人也纷纷加入这场战争,周朝想要灭商,那商朝总是要镇压反抗的,对于两方之人对阵本无可厚非。
商朝的将领保商,虽然有违商朝将尽的天意,但是他们作为商朝的将领,理应对商朝精忠报国。虽然他们有助纣为虐之嫌,但是有的人确实是忠义之人,比如闻仲、张桂芳等。
如此两军对战,他们各位其主,为主尽忠也是正常的。
其次,就算真的有好坏人之分,但是他们的加入,在一定程度上是促成了封神之战,对于此事,还是有些功劳的。
对于封神,是神仙来充实天庭,让神仙来掌管担任职务,让天庭正常运行的,如此的,让这些因参加封神之战而死的成神,也是合理的。
最后,《封神演义》里要封神的前提是先身死,然后才能被封神。既然死了,就是生前的已经过去,封神后成神得以复生,但也可以说是新生。虽然还会记得生前的事,但是此时已经被封神,生前的经历种种、所作所为的好坏已经是过往云烟。
成神后的他们是神仙,是需要为天庭做事的,过去的种种都已是过去,可以看做是一个历练。如此又何必再在乎好坏人之分的。所以《封神演义》中,好人坏人会一起封神。
还成了跟老君元始齐名的圣人?
《封神演义》中的圣人,主要有怎么几个:第一层次的天道圣人鸿钧老祖、女娲和火云洞三圣皇这五位,其次就是玄门三圣太上老君、元始天尊、通天教主和西方教的接引、准提两位道人,以及西昆仑散仙陆压道人这六位,也可以加上瑶池王母和昊天上帝这两位,总共是十三位圣人。
纵观整个封神大战,截教通天教主一直是被其他各种神圣明里暗里共同针对的对象,结果也相当惨淡,他开创的截教最终彻底覆灭,不复存在,本人也被老师鸿钧带走,管束起来。
通天教主种种做法,似乎不大合当时的天道,那么,他又是怎么被称为圣人的呢?圣人怎么可以逆天呢?这就是某些封神迷们的一个纠结所在,不明就里。你要说他是圣人吧,他却做了如此逆天的事情,被各种不待见;你要说他不是圣人吧,他的实力却摆在那里,以一敌四,虽然惨败,但也不是一般人能及的。能被四圣围殴,东西方联合起来对付,通天教主圣人地位确凿无疑,四圣联手去摸一个无名小卒,那也太不经推敲了。嗯,通天教主不但是圣人,而且实力不俗,至少不会比师兄元始天尊差哪里。
那么问题来了,通天教主何德何能,能够成圣呢?其实这句话的本质,就是质问通天,他的成圣之路究竟有何内涵。这个问题,涉及到的,主要就是两条:圣人的标准是什么?通天教主有何过人的历史表现?
今天,我们就把这个成圣标准和通天教主的修真门路对接起来,看一看他是否真的合格,鸿钧老祖有没有给他走后门,有意降低要求破格录取他的嫌疑。
原来,通天教主不但资质绝佳,跟鸿钧学道有方,而且身手不凡,有着卓越的神仙道的战绩——他不但避免了过往一段神仙道的一场灾难,而且给鸿钧老祖也很长脸,可谓是力挽狂澜,扶大厦于将倾。这个事件,也跟所谓的1500年神仙红尘杀劫有着密切的关系,甚至跟他被女娲点名,众人围殴有着一定的牵连。
具体怎么讲?长公子扶小苏出品,必属精品,我们一起来做个探讨。
第一、无量劫与天道圣人:洪荒世界中圣人的参选标准与终极考核参数。(一)天道圣人的100分成绩单:
圣人不是凭空而来的,也是需要经历无数个日夜修炼而成的,这个修炼的计算单位就叫做无量劫。
无量劫是个什么概念呢?嗯,光年是长度单位,并不是顾名思义的时间单位。无量劫则是修炼时间的概念。从混沌不记年的天道修炼角度讲,什么1500年这样的“大劫”那真的是毫秒单位了,万仙阵前,太上老君就说过一句话:“为了周朝这区区800年江山,我们也来走了好几遭。”没错,从先天圣人修真的角度看,800年也就眨巴一下眼睛而已。
一个小劫,就是1679.8万年,20个小劫为一个中劫,3.3596亿年,80个中劫才算一个大劫,268.768亿年。天道圣人完成一个无量劫,需要134.384亿年。
亲,你就想想吧,要修成先天圣人得花费多大功夫?需要很多无量劫的好吧。
什么是圣人呢?“圣者,通也。”——《说文解字》
你看看,通天教主这名字起得好,跟圣人之道有仙缘啊!鸿钧老祖给起的,能会错嘛!实力使然。
圣人的标准是什么呢?“圣”的繁体是“聖”,拆字法,这就是标准:
耳:闻道,通达天地;口:宣扬教化;王:统率万物,德遍施行。
这话什么意思呢?大白话分解就是这么几条:
以力证道,或是以身合道,达到了“道”的至高境界,悟透玄机,参透天道;
要有能力统御万物,有众多弟子,也就是能开宗立派,竖立山头,教化众人。
换算到《封神演义》背景中的封神大战时代,基本就是这样的:
圣人手中要有强大的逆天法宝;
要有开宗立派,传承火种的能力和实际作为;
更重要的是,作为圣人,必须要有重演混沌,再立地水火风的修为。
(二)通天教主完全符合圣人硬性指标。
通天教主创立了截教,他拥有鸿钧老祖给的不世神器诛仙四剑,有万仙来朝的万千弟子,就是师兄元始天尊也相形见绌,他的截教可以说是当时地面上所有神仙界中最大的一个山头,通天不是圣人,天理难容啊!
通天门下弟子阵容主要有:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三宵仙姑、孔宣,以及随侍七仙,其他加起来上万人,就是一个闻仲,也足够犀利,不知道比姜子牙高明多少倍。
我们再具体看一下通天教主的成圣之路,拿实在的成绩说明。
第二、龙凤劫与通天教主的成圣之路:力挽狂澜的大手笔,大贡献。“天地玄黄外,吾当掌教尊。”盘古开天地之前,混沌之初,通天教主和太上老君、元始天尊就拜在鸿钧老祖这个天道圣人门下了,而且已经成就正果,五气朝元,三花聚顶,被称作是玄门三圣。
不过,通天教主最惊艳的表现,则是另有其事——他拯救了整个神仙界。
这是怎么说的呢?
原来,神仙界的形成,也是经历了几个阶段的。其中一个就是我们都知道的天魔大战,所谓的圣人们也是从那次较量中胜出而悟透天机,称为天选者和先天圣人的。
天魔大战的主导者,就是传说中的创始元灵,他手下的四大弟子鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,起了关键作用,力战群魔,形成了“天地玄黄外”圣人们的基本格局和框架。
开天辟地创世纪,盘古是号召人,鸿钧门下三圣和女娲等也参与其中,作出了重要贡献。
之后,出现了一段巫妖大战的混乱局面,这个事件被神仙界称之为龙凤劫。
辟地开天道理明,谈经论法碧游京,五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右,后随万姓尽精英。天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果,养成正道属无声。——《封神演义》
这首赞歌就对通天教主这个先天圣人做了一番大致的介绍。
其中关键的几个字眼是“伏虎降龙”、“擒妖缚怪”。这两个词就亮出了通天教主曾经的功德,他为神仙道所做的贡献。他在这个事件中,不但身先士卒,勇往直前,而且,夺得了头功,独占鳌头,“第一”,就是这个意思。
通天教主具体做了什么呢?我们一起来看这个所谓的神仙界的前次大浩劫——龙凤劫与巫妖大战。
这也是女娲所说的1500年神仙红尘杀劫,扶周灭商算一次,此前当然也有一次,修仙嘛,可不得历经无数个劫难才能成功。不吃苦中苦,难为人上人,天选者,胜出者,圣人也是如此。
(一)巫妖大战的起由与龙凤劫。
封神大战为什么是神仙的红尘杀劫呢?根据鸿钧老祖、元始天尊以及女娲娘娘的口述,所谓的红尘杀劫,就是神仙打架,要通过商周互伐来做个了断,仙道,神道,人道,从此分明,各有归属,各安天命。本质是神仙界新秩序的建立与回归安稳。
龙凤劫也是如此,如出一辙。牵扯到的,就是女娲系的治世,火云洞三圣皇伏羲、神农、轩辕,总成三皇五帝。
女娲造人,练就五彩石补天,这都跟巫妖大战有着密切的关系。
按照女娲和火云洞三圣皇一系的想法,他们依靠三皇五帝,这样的架构,能给世界带来长久的和平和繁荣。可是呢,天魔大战后存活下来的,不仅仅是他们,也不仅仅是鸿钧系,还有混困祖师弟子准提和接引的西方教,以及陆压;除此之外,还有大量的各种上古大神——巫与妖。
他们也不甘寂寞,也形成了几股强大的势力,其中,站出来挑事,首先发难的,就是上古神兽凤凰和麒麟,就是《西游记》真假美猴王一节中如来佛祖介绍的那样,一个是飞禽之长,一个是走兽之尊。
女娲与伏羲,他们都是人首蛇身,跟巫族和妖族都有某种血缘关系。其实鸿钧系和西方教也是如此,准提、接引就是莲花化身,鸿钧老祖法身则是一条蚯蚓,广成子三谒碧游宫挑衅,通天教主就说了:“元始说我是羽类,你元始又何尝不是?”大家知道彼此彼此,怎么个意思——圣人也得有妈妈啊!孙猴子还得出石头缝里蹦出来呢。
在上古神兽凤凰和麒麟的带领下,一帮人站了出来,要跟当时的圣人们争抢地盘,争个名头。
这些人中,出现了几个主心骨,天魔幸存者,拥有巨大能量的巫术或是妖师,就是:共工、蚩尤、烛龙、和旱魃。
他们有心要挑战三皇五帝系已经形成的神人两道大格局,于是,双发剑拔弩张,一触即发,大战不可避免。这就是1500年的神仙杀劫,龙凤劫。
(二)巫妖发难与诛仙四剑:诛仙四剑的终极秘密。
三皇五帝前期的巫妖大战,龙凤劫,这个秘密,我们可以从通天教主摆出的诛仙阵中找到蛛丝马迹,非常雷同,非常相似的一个杀伐格局。
元始曰:“此阵有四门,得四位有力量的方能破得。”老子曰:“我与你只顾得两处,还有两处,非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕,别人怎么经得起?”——《封神演义》
小师弟通天教主祭出来大杀器诛仙阵,两位师兄元始天尊和太上老君都说了,除非凑够四人,四圣联手,才能破阵。这当然见证了诛仙剑和通天教主的强大。
准提道人问曰:“这阵内有四口宝剑,俱是先天妙物,不知当初如何落在截教门下?”老子曰:“当时有一分宝岩,吾师分宝镇压各方;后来此四口剑就是我通天贤弟得去——《封神演义》
西方教准提道人一看诛仙四剑,好家伙,好宝贝,先天妙物,实在是稀世珍宝,不可多得,就问出处。
老子就说了,这是他们的老师,玄门都领袖鸿钧老祖给的通天小师弟,地点就是分宝崖。
原来,三人成圣,考卷100分,满分毕业,老师鸿钧在毕业晚会上,毕业赠言,送了三人几句话,还把所有家当都分给了仨高徒。老子拿了太极图,元始得的盘古幡,小师弟通天教主分到的,就是诛仙四剑。
顾名思义,太极图和盘古幡都跟开天辟地、阴阳乾坤八卦有关系,就是说,老师鸿钧交给二位,用来做这些事情的。
通天教主拿到诛仙剑,不是随便发的,鸿钧交代他,就是要他“镇压各方”用的,定天道乾坤气数用的。诛仙四剑,原本出自创始元灵,他交给四大弟子鸿钧、混鲲、女娲和陆压,曾经发挥了极大的作用,威震四方,奠定了洪荒世界最初的神仙道大格局。天魔大战,四大弟子成圣,成为了先天圣人,创始元灵收回诛仙四剑,交给了鸿钧大弟子保管。鸿钧老祖传给通天教主,通天教主要做的,大同小异,就是要在混沌之后的巫妖大战模式中,利用诛仙四剑,再次君临天下,一举定江山,稳定四方。
我们再来看下四圣围殴通天教主,拿下诛仙阵的排兵布阵:
接引道人曰:“吾进离宫。”老子曰:“吾进兑宫。”准提曰:“吾进坎地。”元始曰:“吾进震方。”四位教主各分方位而进。——《封神演义》
亲,你看出来了吗?四圣凑齐,四个方位:离兑坎震,对应的其实就是“火泽水雷“。也就是说,四圣针对的就是诛仙四剑的四个关键点——这诛仙四剑,最犀利的地方,就是镇压火泽水雷这样的神圣的。
(三)龙凤劫与通天教主力挽狂澜——诛仙剑一出,谁与争锋?
三皇五帝火云洞三皇大格局之下,巫妖不服,双方大打出手。
巫妖方面,主力就是四大健将:共工、蚩尤、烛龙和旱魃。
亲,你且来看这几个名字,太有意思了,共工,水神,蚩尤,兵神,也跟男方祝融系有一定关联,跟火有关系;烛龙就更不用说了,一条红色的火龙,旱魃则是主导旱灾的。这四位,都跟水火雷电有着某种缘分,所以你看,这就是为什么通天教主要作为冲锋陷阵的主力的原因所在——他手里握有克制这四样东西的法宝诛仙四剑,可以镇压住他们。
在这个过程中,出现了一个有意思的现象,就是,女娲娘娘不置可否,没有下死手,没有出太大力气,所以也给通天教主立头功创造了前提条件。
这是怎么回事呢?原来,共工、蚩尤、烛龙和旱魃,包括凤凰和麒麟,跟女娲娘娘的关系比较密切,甚至可以说,他们都有着一定的血缘关系。
不信你看,共工是人首蛇身,蚩尤是人首蛇身,烛龙也是人首蛇身,旱魃则跟轩辕有某些关联,就是凤凰和麒麟,都跟女娲系有中剪不断理还乱的意思。所以,就有洪荒流小说认为,女娲既是造人的人族的祖宗,也是妖族的首领,也是有一定道理的——她有招妖幡,随手一晃就能号令天下妖族,把轩辕坟三妖九尾狐、雉鸡精和玉石琵琶精给拘来听命。
女娲娘娘心存怜悯,左右为难,通天教主在鸿钧老祖的指使下,果断出手了。
轩辕和神农握手言和,炎黄结盟,被伏羲接到了火云洞,成为圣皇了;
共工作为炎帝系的一个大拿,不服气,跟颛顼帝争抢位子;
烛龙和旱魃也跟风发难,挑衅权威。
通天教主手握诛仙四剑,一锤定音,把他们镇压在了四方。
共工和蚩尤彻底消亡,不复存在;烛龙则被镇压在了九幽之下。“烛照九阴之幽隐,烛龙之称烛阴。”——《山海经注》。旱魃原本帮助过轩辕站蚩尤,后来回不去洪荒大陆了,一怒之下,才选择了与之对抗,也被诛仙剑搞定,后来通天教主收他为门人弟子,就是随侍七仙之一的金毛犼,"尸初变旱魃,再变即为犼。"——袁枚《续子不语》。也就是慈航道人收走的金毛犼坐骑,《西游记》中的朱紫国赛太岁。
所谓龙凤劫,女娲系身上隐约都有龙的影子,人首蛇身嘛。
走兽之王麒麟被通天教主镇压在昆仑山玉虚宫门前的麒麟崖下,飞禽之王凤凰被击伤,殒命落凤坡。《封神演义》中的孔宣和大鹏鸟,也就是《西游记》中的佛母孔雀大明王菩萨和金翅大鹏雕,就是上古凤凰的儿子。一个是被燃灯道人收养,一个是被通天教主收留。
自从龙凤劫之后,凤凰一族和麒麟龙族也迅速衰败了,在吴承恩《西游记》中,玉帝在天庭招待四方来客,食用的竟然是一盘盘的龙肝凤髓,就是四海龙王,也是个小神了,不信你看,东海龙王三太子小白龙不过失手烧了一颗珠子,就被玉帝叫人拖到剐龙台,要扒皮抽筋,得亏观音菩萨拉了他一把,变成唐僧的坐骑去取经了。就是哪吒,七岁就“哪吒闹海”,不但打死东海龙王儿子敖丙,而且还在南天门外把老龙王打了个血流满面,总之一个字:惨,太尴尬了。
麒麟走兽一族,也被压得死死的,有点本事就被神仙大佬们牵去做坐骑了,太上老君的板角青牛,元始天尊的四不像,通天教主的夔牛,燃灯道人的梅花鹿,可都是这样途径得来的,都是“降伏”的。
通天教主手握诛仙四剑,镇压了四方巫妖,特别是共工、蚩尤、烛龙和旱魃,并且彻底降伏凤凰和麒麟,这才有了后面尧舜禹的垂手而治的大好局面,神仙道也出现了一段祥和安稳的时光。
由此,通天教主一战成名,在神仙界扬名立万,威风八面,声名远播。他的截教也受到了更多人的亲睐,大部分有点道行的都来投奔碧游宫。
亲,你说说,通天教主做的贡献够不够大?这1500年前的红尘杀劫,神仙界的安定大格局,可都是通天教主亲力亲为,实打实地搞出来的,真可谓是功莫大焉。这是什么?这就是妥妥的圣人作为啊!通天教主不是圣人,那谁是圣人?
(四)封神大战,虽败犹荣。
当然,这也给通天教主带来了麻烦,一个大麻烦。
通天教主秉性难移,性情中人,好面子,图个爽快,对各种怪异人士照收不误,只要你有点资质,主动来投,他就会收留,教化。原先跟女娲娘娘有一定关联的巫妖大神们都跑到了通天教主截教门下,这叫女娲很不爽;特别是旱魃,都被收为大罗金仙了。所以你看,不针对你针对谁?灵牙仙、虬首仙、金光仙,不是再次被收拾了,成了青狮白象金毛犼,文殊、普贤、慈航的坐骑了嘛!
封神大战,诛仙阵,万仙阵,西岐封神,通天教主完败,截教彻底覆灭。
这个结果不可谓不惨烈,败得很惨,一败涂地。
可是呢,这并不能说明通天教主就没有成圣的资格。他是被西方教加阐教四圣围殴才败的,还有陆压散仙的掺合,以及女娲系的谋划。
证得混元,便是圣人。大道三千,各取其一。天道圣人互攻,其实是谁也杀不死谁的,各有各的门道和法力。当然,鸿钧老祖这种天花板级别的天道圣人,还是有办法管制三圣这个级别的圣人的,那就是“殒命丹”,不是杀死你,而是叫你生不如死,求生不得,求死不能。
后来,通天教主化身菩提祖师,在《西游记》里点化石猴孙悟空,也着实过了把瘾,不甘寂寞,显摆了下圣人的神通,齐天大圣,斗战胜佛,不过是通天教主的雕虫小技而已。
洪荒时代,混沌时期,通天教主就和太上老君、元始天尊一样,拜在了鸿钧老祖门下,证道成圣,成为了不生不灭的先天圣人,混元大罗金仙。在远古天魔大战中,通天教主也协助鸿钧、混鲲、女娲、陆压创始元灵四圣,消灭冥河老祖阿修罗等多个复杂派系,奠定了神仙道的先天雏形;在三皇五帝前期的巫妖大战,神仙们的龙凤劫中,通天教主又手握诛仙四剑,镇压了主动挑衅的凤凰和麒麟系,共工、蚩尤、烛龙和旱魃,鼎定天下,成就了仙道和人道的一片繁华盛世。这就是通天教主的功德,所有种种,都足以证明他的实力和道行,他是个妥妥的混元大罗金仙,先天圣人,完全不亚于元始天尊这个级别的选手。封神大战败北,源于四圣围殴,也源于他的过度自信,这并不能表示,他就没有做圣人的资格。即便如此,除了鸿钧老祖,还真没那个圣人能怎么样他。封神从哪一部开始看?
《哪吒之魔童降世》
封神榜系列电影共有四阶段,观看顺序分别为《哪吒之魔童降世》、《姜子牙》、《哪吒2》、《杨戬》、《姬发》、《封神演义1:凤鸣岐山》、《封神演义2:武王伐纣》、《土行孙与邓婵玉》、《姫发3:内乱》、《姜子牙2》、《雷震子2》、《黄天化大战魔家四将》、《姜子牙3》、《申公豹》、《封神演义3:诛仙通天》、《雷震子3:梅山七怪》、《封神演义4:牧野之战》。
黄大仙如何成道?
据香港九龙黄大仙祠内的《赤松子自述》记载,黄大仙原名黄初平,约于公元328年于浙江省金华县兰溪市出生。他十五岁得仙翁指示开始学道,并在赤松山一石室中修炼,潜心修道,40年不吃人间烟火,最后修得法道。
封神演义修为等级划分?
在《封神演义》中有着比较清晰的大档次。
1、混元无极大罗金仙代表人物:鸿钧老祖
鸿钧老祖乃是世外高人,他住在另一个世界,为了封神大战方才踏足红尘。他经历了无数次大劫,早已经万劫不灭,修成无上大道。
2、混元大罗金仙代表人物:老子、元始天尊、通天教主
历经百世劫难修成金身不灭,达到混元大罗金仙境界。在万仙阵故事中,鸿钧老祖曾说通天骄、老子、元始天尊等等是混元大罗金仙,批评他们还惹是生非等等。
像昊天上帝、瑶池金母、伏羲、炎帝、黄帝、女娲都属于这个级别。不过实力还是有差距。
3、大罗金仙代表人物:赵公明、陆压、孔宣
在书中,第一个登场的大罗金仙是赵公明,另外,像陆压、燃灯、孔宣、三霄等等,原著在介绍他们的时候,都提到他们是在开天辟地之后就已经存在,然后在天皇年间得道。
这些人基本上得证大罗境界,是真正的大罗金仙。
杨戬修成了九转玄功,虽然未证大罗,但是修为实力已经堪比大罗金仙。
4、金仙代表人物:玉虚宫十二金仙
广成子、赤精子、太乙真人等等都是金仙修为。他们寿元都有数千年,达到了三花聚顶,五气朝元之境界。
5、神仙代表人物姜子牙
神仙的寿元已经超越凡人,长寿的可以达到千年,能施展五行法术,但未能达到三花聚顶,五气朝元。
6、人仙代表人物雷震子、殷郊、殷洪等人
阐教的三代弟子,大都是人仙境界,只有杨戬、韦陀、哪吒三人例外。
在《封神演义》中有着比较清晰的大档次。
1、混元无极大罗金仙代表人物:鸿钧老祖
鸿钧老祖乃是世外高人,他住在另一个世界,为了封神大战方才踏足红尘。他经历了无数次大劫,早已经万劫不灭,修成无上大道。
2、混元大罗金仙代表人物:老子、元始天尊、通天教主
历经百世劫难修成金身不灭,达到混元大罗金仙境界。在万仙阵故事中,鸿钧老祖曾说通天骄、老子、元始天尊等等是混元大罗金仙,批评他们还惹是生非等等。
像昊天上帝、瑶池金母、伏羲、炎帝、黄帝、女娲都属于这个级别。不过实力还是有差距。
3、大罗金仙代表人物:赵公明、陆压、孔宣
在书中,第一个登场的大罗金仙是赵公明,另外,像陆压、燃灯、孔宣、三霄等等,原著在介绍他们的时候,都提到他们是在开天辟地之后就已经存在,然后在天皇年间得道。
这些人基本上得证大罗境界,是真正的大罗金仙。
杨戬修成了九转玄功,虽然未证大罗,但是修为实力已经堪比大罗金仙。
4、金仙代表人物:玉虚宫十二金仙
广成子、赤精子、太乙真人等等都是金仙修为。他们寿元都有数千年,达到了三花聚顶,五气朝元之境界。
5、神仙代表人物姜子牙
神仙的寿元已经超越凡人,长寿的可以达到千年,能施展五行法术,但未能达到三花聚顶,五气朝元。
6、人仙代表人物雷震子、殷郊、殷洪等人
阐教的三代弟子,大都是人仙境界,只有杨戬、韦陀、哪吒三人例外。

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