王牌三国志，曹操为何喜爱曹植而不喜欢曹丕？
曹操作为一代枭雄盟主，自然也是性情中人，七情六欲困扰着他一生，不由得发出感慨：“老骥伏枥，志在千里。”
曹操一生共计二十五个儿子，比较有出息的：曹昂、曹丕、曹彰、曹植、曹冲。
俗话说龙生九子，看那个都疼，毕竟是亲父子关系，曹操当然也不另外。
起初立太子接班时，曹昂是法定接班人，却因曹操强取张秀的婶子，引来杀身之祸，是曹昂为救曹操而被杀死的。
曹操当初最喜欢曹植，曹植年纪轻轻著作名满天下，正合曹操胃口。其文采占天下八斗，前途不可限量！
曹丕在文采上比曹植差了一点，但是武功不俗，上马能应战，下马可提笔，文武双全，曹操也喜欢他。
一日曹操把曹丕、曹彰、曹植、曹冲都叫到跟前，曹操想知道他们的抱负和志向。就问道：“将来你们有何打算啊！”
话音刚落，曹彰就对父亲说我愿戎马一生，曹操明白了意思，退出了一个。曹冲也接着说我年纪尚小，全听父亲与哥哥的，又退出一位。
场上就曹丕、曹植没有发表态度，曹操就明白二位用意了，都是有抱负的人才。
父子反目。
曹植的骨子里有建安文人的风骨，年纪轻涉世不深，多少有些持才自傲的行为，轻慢的文人通病。
有人说曹植爱喝酒，喝酒惹出不少事端，其实这里有个说不出口的隐情，所以借酒消愁。起因源于一个女人，这个女人就是甄宓。
甄宓是位美丽漂亮的小姐姐，把曹丕迷恋的不知如何是好，可是，有一天曹操看见了这个绝世美人，喜欢的不得了，曹植呢也为她的风采神魂颠倒。
本来应该是曹丕的人，怎奈他们摊上了个好色父亲，曹操从曹丕的手里给抢去了。曹丕暗地里恨曹操不说，曹植也对曹操有了看法。
一个父亲怎么能抢儿子的爱人呢？况且曹操是什么身份啊！太让人耻笑了！同时也刺痛了曹植的心，曹植看透了曹操是不要颜面的人，在心中瞧不起自己的父亲。
说句心里话曹植也想继承王位，实行他的治国方略，在这次权谋过程中，他选择了杨修为自己的老师和参谋。
曹操对杨修本来就没有什么好感，特别是杨修自作聪明，在曹操跟前卖弄才华，让曹操在众人面前添了不少尴尬，早已怀恨在心。
曹操对曹植的酗酒有看法，对他的门客更是咬牙切齿，你想想父子关系能好得了吗！
曹操与曹植的关系相当微妙，爱情上被父亲占有，政客上曹操几乎把曹植的人都杀了，曹植纵然再有才华，一个文人又能如何。
综合来说父子各揣心腹事，面和心不和，女人、权力、思想、主张都不是一路人，父子怎么能融洽呢！
霸气的游戏名？
"王者荣耀" 是一款霸气的游戏名。
原因： 1. 作为中国人气最高的手游之一， "王者荣耀" 是一款集MOBA和RPG元素于一身的游戏。
每位英雄都有自己独特的武器和技能，让人在游戏中体验到强者之间的较量和斗志。
2. "王者荣耀" 的游戏画面非常精美，游戏场景和角色设计都充满了霸气和力量感，吸引了大量用户。
延伸：虽然 "王者荣耀" 在中国人气颇高，但是随着时间的推移，这个游戏也逐渐走向了下坡路。
近年来出现了不少新的手游，吸引了玩家的关注，如 "和平精英" 、 "刺激战场" 等。
因此，游戏开发商需要不断更新和升级游戏，使其更加符合玩家的需求，才能保持用户的活跃程度。
三国志战棋版98选赵云还是张飞？
对于三国志战棋版98中选赵云还是张飞的问题，我的选择是赵云。
首先，赵云是三国时期最著名的猛将之一，他在赤壁之战和长坂坡之战中都有出色的表现，是刘备的得力干将。在游戏中，赵云的攻击和防御能力都很强，能够有效地保护重要的地点和人物，同时也能在进攻中承担重要的任务。
其次，赵云的技能比张飞更适合战略性的游戏。赵云的技能“龙胆”可以让他在敌人人数较少的情况下获得额外的攻击力，这对于玩家来说是非常有利的。而张飞的技能“咆哮”则只能提高自己的攻击力，不能对战局产生太大的影响。
最后，赵云的形象也更加优美，是游戏中的一道亮丽的风景线。他的英姿飒爽、豪气干云，让人难以忘怀。而张飞虽然也是一个勇猛的将领，但是形象稍显粗犷，无法与赵云相比。
综上所述，我选择赵云作为三国志战棋版98中的优选角色。
为何刘备临终前对诸葛亮说？
刘备托孤诸葛亮是一场阴谋论，这种说法在近十来年被提起太多次，人们在争论的时候也自然分成两派，公说公有理、婆说婆有理，这一说法最初起源于何处我不知道，但近年被多数人提起，影响最大的当然是易中天先生所讲的《品三国》。
品三国易中天在《品三国》中对曹操的洗白和推崇大家都能看得到。当然，其观点大多数是针对《三国演义》，而非三国历史本身，但很多时候也对真实历史不枉不顾，强行扭转。
有人说，准罗贯中写《三国演义》尊刘贬曹，就不准易中天《品三国》尊曹贬刘，这不是盲目崇古么？很显然，持这种观点的人，是从根本上就没搞清《三国演义》和《品三国》两部作品的不同。
《三国演义》在书名中就清清楚楚写了演义，对这个词的权威解释是这样的：
“根据史传、融合野史经艺术加工敷演而成的小说”。也就是说，演义是一种小说体裁，罗贯中在创作这部书的时候，就已经明确了这并非记录历史，而是在真实历史的基础上，根据一定逻辑性假设出来的作品。
《品三国》就不一样了，去掉演义二字，就去掉了戏说成分，加上一个品字，更有细细品味的意思，品三国很容易给人细品三国历史的第一印象，那么，其中所讲内容，当是以史实为主的。
且《品三国》最初为人所知，是在《百家讲坛》节目中，要知道，这是一档讲座式栏目，宗旨是建构时代常识、科普历史知识，即便是对虚构的文学作品，也是深入点评讲解，而非戏说。
所以，《三国演义》和《品三国》根本上就不是同一种类型的作品，《品三国》最重要的是用最通俗易懂的语言，向普通老百姓普及历史知识，这一点上，易中天先生显然做到了，《品三国》一书读来趣味横生，哪怕没有什么文化的人，也能读懂，但问题在于，这本书中有太多历史发明，这就不免让人对历史的认识产生偏差。
刘备托孤，是不是阴谋？我们先看看正史中，对刘备白帝城托孤这段是怎样记载的，见《三国志·诸葛亮传》：
章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”《三国演义》里白帝城托孤这一段，基本是《三国志》的翻版，就不单独例举了，总之，我们按“均可自取”这句核心来分析。
刘备短短几句话，就成了一段公案，我们且不说刘备和诸葛亮的君臣情谊，在整个中国历史上有多少可以与之相比的，阴谋论可以说人心隔肚皮，君臣二人一辈子都是在演戏，就憋着对方死，好实现自己的野心呢。
要按这种论调，这段公案就没法了解了。
脱离阴谋论，这个案子无非就两种情况，一是刘备诚心让贤，而是刘备有意试探，我们别分来说。
诚心让贤实际上，了解汉末三国的社会背景，就知道让贤根本不可能。不是说刘备对诸葛亮的心意不诚，而是在那个时代，门第背景实在太重要了。最初，像袁术这种四世三公的家庭背景，拿到个传国玉玺就称帝，最后被打得妈都不认识；往后，曹老板雄踞北方，对整个三国时期的正直、文化形式都产生了巨大影响，依旧不敢贸然称帝，只敢做个周文王；曹老板时候，儿子曹丕急着称帝，以当时曹家的势力，那还不是说称就称，孙刘两家相反对也有心无力，但曹丕依然要三推三让，做出一副迫不得已的样子，才敢正式称帝。
这还是有实力、有背景的曹家。
刘备一个织席贩履之徒，偏居益州一隅，论背景、论实力，都是三国中最弱的，他凭什么称帝？就凭一个“刘”姓，就凭一句“汉景帝玄孙，中山靖王之后”，不论是不是真的，反正老子姓刘，你们不相信却也没有证据，刘备从起事一来，一直抓住这根稻草，《演义》中汉献帝翻族谱官方认定，《三国志》中也采信了这一说法，这样一来，刘备血统纯正，称帝的合法性就有了，别人也不敢有什么说法。
连集团老总称帝之路都这么困难，集团二把手诸葛亮又凭什么自取呢，刘备不可能让，诸葛亮也不可能取，两个人都是政治场上的人精，这点破事儿还看不透吗？
蜀汉偏居益州，手中的王牌就是刘氏正统，北伐曹操可以打折“汉贼不两立，王业不偏安”的政治旗号，名正言顺，堂而皇之，在后世的传说中，《三国演义》的故事中，蜀汉集团往往容易获得好感，曹操被贬称白脸奸雄，无不是站在这张王牌上。
刘备说诸葛亮才干胜曹丕十倍，但诸葛亮也只有才干，古往今来能排进前十的天纵奇才，但政治场上，只有才干是远远不够的，诸葛亮自取的话，他凭什么跟曹丕争？
所以说，蜀汉集团必须姓刘，否则不论换关、张，还是诸葛亮，都不好使，没有正统名分，分分钟就会被赶下台。
疑心试探这一论点同样站不住脚，刘备和诸葛亮两个人精心中都明白蜀汉必须姓刘，所以诸葛亮无论如何不会在此时自取，刘备更不用多此一举去试探。
话说回来，刘备一生最大的能力就在于识人之明，他看人一看一个准，所以诸葛亮假设真有狼子野心，对于一个将死之人来说，一句话的试探，真有什么警示性吗？并没有，说不定还会适得其反，给诸葛亮日后篡位留下口实（假设诸葛亮真有僭越之心）。
所以说，刘备如果真的怀疑诸葛亮，不如趁死前一刀给砍了稳当，就像诸葛亮死前对待魏延那样。
何为“均可自取”？那么，既然诚心让贤和疑心试探都不可能，刘备说这句“均可自取”到底处于何意呢？
我认为，更多的是在打感情牌。
刘备对诸葛亮的君臣情义是感动千古的，刘备对诸葛亮的忠心和能力，也是毫无怀疑的，但刘备不放心的是，在自己死后，诸葛亮对刘禅是会否像对自己一样尽心尽力？
这是一个很现实的问题，浴血奋战、共同创业多年的先主去世了，你一个破阿斗，凭什么凌驾于我之上，我又凭什么像对待先主那样对待你，我是元老，我是股肱之臣，你是新君，没资格。
刘备有识人之明，就在于他对人性的把控非常精妙，所以他让诸葛亮自取，是给诸葛亮莫大的权力，让他的才干有机会继续发挥，同时，让刘禅认诸葛亮为相父，是为了让刘禅直到，眼前这个男人，不仅是你的臣，你该视之若父。
对诸葛亮来说，先主对自己的信任已经达到了无限放权、身为相父的程度，自己还有什么理由不鞠躬尽瘁，死而后已呢？
另外，刘备这段话不是说给诸葛亮一个人听的，托孤的对象除了诸葛亮和刘禅，还有李严等朝中大臣，刘备对诸葛亮是出于几十年君臣情而打感情牌，对其他人则是一种敲打、警示，意思就是告诉其他人：别以为你们对国家有功，比起丞相如何？别以为我死了，少主年幼，就可以欺压君主，有丞相在，你们就别想为所欲为。
君可自取，不是你可以取而代之，而是你可以自行定夺。
可以说，刘备托孤时对诸葛亮这段话，震慑了群臣、感动了丞相，也奠定了之后几十年蜀国的安定局面。
这是多么杰出的政治家才会说出来的话，以阴谋论来看待先主和丞相之间的君主情，不但是对刘备和诸葛亮的玷污，更是对自己内心纯善的侮辱。
你知道哪些比较有名的假历史？
你肯定见过左边这幅林肯肖像，历史书里、新闻里到处都是。但其实这张肖像并不是真的，真正的肖像是是政客约翰·卡尔霍恩（John Calhoun）的肖像（右图）。简单说就是林肯的头被挪到了卡尔霍恩脖子上，后者的肖像就成了林肯的肖像。
不过这并不是林肯干的，而是一家出版社搞出来的。因为林肯生前没拍过那种很气宇轩昂的肖像，为了宣传形象，又必须得有一张这样的，于是他们把林肯一张照片里的头部（下图），移植到了卡尔霍恩肖像上，才有了上面那张广为流传的假肖像。
有意思的是，卡尔霍恩是著名的南方政客，支持奴隶制，是林肯的死对头。用他的肖像来创造林肯肖像，出版社真是别有用心啊。
月亮里的姮娥姐姐，因为避讳汉文帝刘恒，改叫嫦娥。好不容易熬到汉朝结束，在三国隋唐改回姮娥的原名。最终遇见了宋真宗赵恒，只好改为嫦娥，一直用到今天
很多80后，90后的朋友应该和我一样都看过一部名为《老夫子》的漫画或者动画
然而其实漫画的原作者是朋弟（笔名），原名冯棣。而王泽抄袭了朋弟的人物角色和部分剧情。
朋弟与张乐平、叶浅予都是活跃在20世纪三四十年代的著名漫画家，朋弟的创作大量发表在京津一带的报刊上。朋弟一生创作了1600余幅漫画作品，其中“老夫子”和“老白薯”，紧贴生活、针砭时弊，深为当时人们所熟悉和喜爱。然而时过境迁，朋弟在一段时期终止了“老夫子”的创作，离开了漫画事业，于80年代中期在北京逝世。
早在1999年初，著名作家冯骥才就指出朋弟创作的“老夫子”艺术形象被从天津移居海外的同样从事漫画创作的王泽所窃用。王泽利用当时海内外信息不通之机，冒名顶替了大量以“老夫子”为题材的漫画，由20世纪60年代至今长达40多年
1.牛顿被苹果砸脑袋，然后发现了万有引力定律，这个故事我们可能人人皆知，也是课文中的经典篇章，但现实呢
可是实际是牛顿发现万有引力是受到罗伯特虎克的启发 1679年，胡克与牛顿之间进行了关于引力问题的交流，后续经常通信往来，直到1686年牛顿解决了它，并且写出了记载又万有引力定律《自然哲学的数学原理》一书
当胡克看到这本书稿后，向牛顿提出把自己在这一方面的研究成果提一下，这个本来是合理的要求却遭到了牛顿的断然拒绝。胡克很气愤，认为牛顿剽窃了自己的成果，找了一些借口阻扰这本书的出版。后来哈雷个人出资出版了此书。
牛顿向负责出版这本书的哈雷写信说他不想给胡克任何荣誉，而且称在许多年前他就已经揭示了平方反比定律。指的就是1665年开始的苹果树下的思索，至于这件事到底有没有，并没有任何人证。
事情还没完，胡克死后，牛顿成为英国皇家学会会长。在牛顿任职期间，胡克的很多实验器材破坏，手稿遗失，唯一的胡克画像被毁。直到20世纪，胡克的个人日记浮出水面，科学历史学家不再那么热衷于把牛顿神化，胡克和他的成就才被从历史的垃圾箱中拯救出来。
2秦始皇焚书坑儒 秦始皇残暴霸道，坑杀了儒生，焚烧了书籍，这也是个妇孺皆知的故事，但实际情况呢？
先看焚书，公元前213年，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这就是为“焚书”。历史角度看，在这件事里恢复古制分封制确实不是一个好的建议，秦始皇也有自己的道理。
秦始皇想要寻求长生不死药人尽皆知，在公元前212年，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。秦始皇的确坑了一些人，不过那只是些方士和术士。
需要指出的是焚书坑儒一是被夸大了，因为后世文人非常在意这些东西，口诛笔伐秦始皇，第二就是焚书和坑儒不是相互联系的两件事。一个因为制度问题引起的反对，一个是制裁术士的流言蜚语
3.康乾盛世 被称为古代最后一个盛世，繁荣历经三朝，充斥在电视荧屏里的大清帝国威武霸气，可实际呢
盛世这个词怎么来的，第一次是康熙帝宣布实行“盛世滋生人丁，永不加赋”，乾隆帝也宣称：“方今国家全盛，府库充盈”。 当时官员使用“盛世”一词也较多，户部右侍郎于敏中赋诗称颂乾隆帝：“觐光扬烈，继祖宗未经之宏规；轹古凌今，觐史册罕逢之盛世”，加上科举的教化宣扬，盛世观念一步步流传开，
看看外部评价：
英国马戛尔尼使团到访中国，马上发现了触目惊心的贫困：中国人一见使团丢掉一些死猪死鸡，争先恐后跳下海，去捞英国人的弃物。 而接到使团的残羹剩饭，对他们用过的茶叶，中国人总是贪婪地争抢，都要千恩万谢，然后煮水泡着喝。乾隆时代，民众吃糠咽菜的记载比比皆是。一旦遇到饥荒，普通人家会立刻破产，卖儿卖女十分普遍。
马戛尔尼在书中写道：“到了这里，我走遍了许多地方，无论是京城还是在舟山，我没有看到一点富饶的景象，农民没有想象中的富饶，恰恰相反，我看到的是一片贫困和落后，当时的中国从上至下都在贪污，甚至连读书人都丧失了最后的坚守。”
另外他还记载到：“此辈宽衣大袖之兵队，既未受过军事教育，而所用军器又不过刀、枪、弓、矢之属。一旦不幸，洋兵长驱而来，此辈果能抵抗与否？尚属一不易置答之疑问也。”
鲁迅对康乾盛世的评价：十全老人的文治武功不过是清廷文字狱杜撰出的幻想，对这一点，伟大的文学家、思想家鲁迅最早提出了异议：所谓的康乾盛世很有可能是统治者通过文字狱的手段掩盖了真正的记录，四库全书并不是全部的历史，那是经过乾隆删改的历史。
这个时期，几乎是中国和世界的分水岭，清朝的经济体量虽然很高，但不论是经济制度、政治制度，还是科技的创新能力，都已经被开始起飞的西方远远的落下。
事实容易被书写故事者掩盖，你们怎么看呢？
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