蔡文姬在匈奴一天侍奉四个人，蔡文姬是被董卓部将虏获了吗？
这个问题的提出，是基于最近我在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情---一代才女蔡文姬》，对蔡文姬“没于左贤王”这段历史十分模糊，疑虑很多。提出这个问题，是期望得到大家的讨论，以便更合理地去写作这部小说。
在这里，我说一下自己的看法，敬请指教。
01
《悲愤诗》的说法
蔡文姬作为汉末著名文学家，《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。留下来的作品，仅有《悲愤诗》两首和《胡笳十八拍》。
即便如此，许多学者认为这都不是蔡文姬所作，而是伪作。
这个没有定论，我只好看作是其本人所作。
从《悲愤诗》“卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌”几句来看，蔡文姬是先被董卓部将的胡羌兵虏获的，然后“没于左贤王”。
董卓是以并州牧的身份带兵勤王京都洛阳的，其部下多胡羌兵，是史实。
02
董众虏获之说
192年春，董卓部将李傕，郭汜带兵抢掠京师洛阳以及陈留等郡，此时董卓尚未被诛，蔡邕正是得到董卓的重用的时间。
蔡文姬是否返回娘家，并不确定。其在家被虏获的可能性不大，因为看不到蔡文姬的同族有被虏获的说法。
此时被虏获的可能性不大。
03
最大的可能
是蔡文姬在去上党郡探望其妹妹的途中被虏获。
董卓被王允和吕布用计诛杀，其部将李傕郭汜等，攻击长安，击败吕布，杀死王允，把持了朝政。
关东诸侯忙于混战，李傕郭汜等失去战略对手，无事可做，就经常东出函谷关，到关东抢劫。
此时，蔡文姬被虏获。
尽管史书未有记载，但这种可能最大。
04
还有一种可能
那就是蔡文姬没有被董卓部将虏获，而是蔡文姬把左贤王的胡羌兵误以为是董卓的部下。
理由是从蔡文姬的娘家陈留郡到上党郡的路途来看，遇到董卓部众的几率很小，反而是南匈奴右贤王去卑活动频繁的范围。
《魏书》把右贤王去卑称作左贤王，我认为，蔡文姬就是“没于这个左贤王去卑”。
这是我个人的看法，欢迎大家吐槽。
蔡文姬夫君是谁？
一共三个： 卫仲道 匈奴左贤王 董祀蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。”
蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
蔡文姬古代四大才女？
中国古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君(有争议为班昭)。她们是中国赫赫有名的女子，才华横溢、德才兼备，令多少后人无比向往、敬仰这些红颜，真正揭示了一句话——谁说女子不如男!
中华文化博大精深，在中国华夏五千多年的历史长河中，能够名垂史册的“才女”是寥寥无几。而谈到中国古代四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿(班昭)。
中国古代四大才女之蔡文姬
关于古代四大才女的人选与顺序，流行三种说法：一是蔡文姬为首，依次是李清照、卓文君、上官婉儿或者班昭;二是卓文君为首，依次是蔡文姬、上官婉儿、李清照;三是还是卓文君为首，依次是班昭、蔡文姬、李清照。
既然是评选才女，那就应着眼于“才气”。传统文化意象里，说一个人有才，无非诗词歌赋(文)、琴棋书画(艺)，如果考虑到班昭的情况，那就再加一个标准----历史。
中国古代四大才女之蔡文姬
蔡文姬：大文学家、大书法家蔡邕之女，自幼博学能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河东卫家，被掳至南匈奴后再嫁给匈奴左贤王。后被曹操赎回，在"回归故土"与"母子团聚"不能两全的痛苦中终成千古名曲"胡笳十八拍"。自朔漠归来后蔡文姬嫁给了董祀。
中国古代四大才女之蔡文姬
人物生平
蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
兴平二年(195年)，中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
建安十一年(207年)，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
中国古代四大才女之蔡文姬
而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办?”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
蔡琰回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。 此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。
人物评价
为什么蔡文姬要归汉？
蔡文姬，班昭，上官婉儿，李清照，合称为中国古代四大才女，才华横溢，为后世女子楷模！
蔡琰，字文姬，又字昭姬，是东汉大文学家，书法家蔡邕的女儿。权臣董卓当政时期，蔡邕官拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。后来，王允除掉董卓后。蔡邕因触景生情叹了一口气，王允得知后大怒，蔡邕请求刺面砍脚换一命，以便完成汉史，王允不肯，遂被杀害，享年六十一岁。
蔡文姬，初嫁于卫仲道，丈夫去世后回到自己家里，后因匈奴入侵，被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子！十二年后，曹操统一了中国北方，用重金将蔡文姬赎回，并将她嫁给了董祀！
蔡文姬一生，虽早年出生优越，并接受了良好的教育，但从成年开始，半生颠沛流离，一直生活在痛苦中！正是坎坷的生活阅历，促成了她在诸多艺术领域均有很大的建树！
蔡文姬同时擅长文学，音乐，书法，是一名难得的多才多艺的女子。《隋书•经籍志》著录《蔡文姬集》一卷。但已经失传。现在，我们能够看到的蔡文姬的作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
正史记载中，有关蔡文姬的事迹并不多，民间传说中，“文姬归汉”的故事却被历朝历代广为传播！
蔡文姬的文学建树：
文姬归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言首，述说：“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。
骚体诗《悲愤诗》旨在抒情，比较简略，主要内容讲述了自己被掳掠到胡地和别子归汉的故事。用大篇幅自然风景渲染内心背井离乡的苦痛之情！
蔡文姬的音乐建树：
《胡笳十八拍》是中国古代乐府琴曲歌词，长达1297个字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。明代人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊篷坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱”。
蔡文姬的书法建树：
蔡邕是一位大书法家，创造了八分字体。作为女儿的蔡文姬继承和发扬了父亲的书法艺术。唐代韩愈曾说： “中郎（蔡邕）有女能传业。”史书记载，曹操曾经要求蔡文姬默写古籍，文姬说，自己不管真书还是草书都可以写，也可见其书法造诣之深厚！
历史上蔡文姬的夫婿是谁？
蔡文姬出生在一个书香世家，父亲蔡邕是大文学家，同时也是大书法家，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。
蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。
战乱之时，蔡文姬被俘虏匈奴，在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。
她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
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