qq水浒鲁智深怎么得，qq水浒风云怎么没有了？
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QQ水浒是一款多人在线策略类社交游戏，由腾讯游戏魔方工作室开发。以水浒传作为游戏背景，玩家将扮演一名雄心勃勃的山寨主，收罗各地的英雄好汉；通过写实生动的水浒角色形象，丰富华丽的武将技能，灵活多变的武将搭配，极富策略性的排兵布阵，体验指挥战斗的乐趣；通过挑战忠实原著剧情的副本，体验深邃宏大的水浒世界。通过以帮派成长战斗为核心的多人合作玩法，体验到QQ水浒所倡导的“有情有义有兄弟”的游戏理念。
鲁智深外号？
鲁智深，绰号花和尚，本名鲁达 。是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。
关于鲁智深的传说早在宋代的杭州就流传开了，在当时星罗棋布的“瓦子”里就有艺人在说唱《花和尚》这样的“小说”了。以绰号“花和尚”作一篇“小说”的题目。这就足以说明在那时的杭州，关于鲁智深的传说以及“花和尚”这个绰号的深入人心了。宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处
鲁智深的师父叫智真智清？
这个问题提得好，《水浒传》中鲁智深把智真叫“师父”，而智真却从未把鲁智深看作徒弟。即便是东京大相国寺好不晓事的智清，也不敢把鲁智深做徒弟对待。这其中，确实藏有深深的玄机。
智真长老为何给刚入佛门的鲁达赐了这样一个与自己平辈的法号呢？是因为智真看在赵员外的面子上，不敢得罪这个檀越吗？或者是另有其他的原因呢？
施耐庵叱责赵员外数典忘祖《水浒传》中所有的“龙”都是真龙，所有姓赵的，都是隐喻的赵宋官家。无疑，赵员外隐写的就是宋徽宗。这个问题，我在很多文章中讲过多次了，鲁智深大闹五台山的故事就发生在宋徽宗宣和元年（1119年）的二月，是施耐庵借这个故事，抨击宣和元年正月正式以“革佛诏”革佛的历史。
多次讲过的事不再重复，以便省下篇幅说本回答的重点。
书中写道，鲁达一到五台山文殊院，智真长老便决定剃度这个一脸凶相的杀人凶身，丝毫没有表示不同意的意思。此举，引起了五台山所有僧众的反对，认为此人必定会累及山门。
为了平息众议，智真长老燃起一炷香，上了禅椅，口念咒语，入定去了。一炷香燃完，智真长老真魂归体，便对众僧说：“只顾剃度他，……此人上应天星，正果非凡，汝等皆不及他。且记吾言，不可推阻”。
这一段描写，简直把智真长老神化了。至少，是把智真长老写成了深通先天神数的化外高僧。从赵员外所言，五台山的智真长老是他的兄弟，他的祖上曾经给文殊院舍过钱，是寺里的檀越这些信息可以断定，施耐庵又开始隐藏历史真实了。
把智真长老的神迹与赵员外的话串起来，施耐庵说的就是一段历史。
《宋史·太祖本纪》中记载了这样一件事，说赵匡胤在后汉初年时，四处求职不遇，便寄居在襄阳的寺僧之中。这个寺院里有一个深通先天神数的老和尚，看了赵匡胤的面相，便赠送给赵匡胤一笔丰厚的川资，指示他到北方去，一定会有机遇。果然，赵匡胤到了北方，便投奔到时任后汉枢密使的郭威帐下，开启了发迹之途。
赵匡胤做了皇帝，一改柴世宗革佛（三武一宗）的宗教政策，大力支持佛教，形成了“儒道佛”三教合一的宗教局面。
但是，宋徽宗却数典忘祖，大肆“革佛”。这件事，其实就隐藏在鲁智深的法号中，这是智真长老让鲁智深与自己平辈的最重要的原因。
怎么讲？
鲁智深本应是“释智深”我已经破解了《水浒传》的密码，这个密码足以解释智真长老为何要让鲁智深与自己平辈这个疑问。
原来，这个赵员外之所以被施耐庵叱责是数典忘祖之辈，是因为宋徽宗不是赵匡胤这一脉的皇帝，而是因为“杜迁”而由赵光义这一支传下来的帝位。所以，赵匡胤得到佛门的帮助，记了佛门的恩义，提升了佛门地位。赵匡胤虽然在陈桥篡了位，但却是一个非常讲义气讲感情的人，他对佛门的礼遇，恐怕自隋唐以降，任何皇帝都不及他。
赵光义当初还是能够礼遇佛门的，但是，到了宋真宗时期，便开始崇道，对佛教进行压制。此后的历代北宋帝王，都没给佛门好脸色，不断压制佛教。甚至，以出家度牒为激赏、敛财手段，奖励地方官员，明码标价流通买卖。
《水浒传》中的赵员外就买了一张空头五花度牒，这张五花度牒来历非凡，施耐庵以“五花”，即县衙、州衙、府衙、路衙、朝廷北宋五级逐级“押花”，暗示这张度牒就出自皇宫朝廷。
有人说，世界上第一张有价证券就是大宋的度牒，此言非虚。
施耐庵认为，赵光义篡位，涉嫌伪造“金匮之盟”，违背“天道循环”之理，就是妖魔。而鲁智深以及梁山天罡地煞，就是赵匡胤（霹雳大仙）从道家紫府下派的“替天行道”的星君。
所以，智真长老一见鲁达，犹如当年襄阳老僧那样，便认定他有佛门正果。接着，又魂游道家紫府，得知他还有道家正果，知道此人“上应天星”，便果断的剃度，而且，赐法号曰“智深”。
智真长老如此对待智深，一定是看在道家紫府的面子上，而绝不是看在赵员外的薄面。假如他没有魂游紫府，只知道鲁达的佛门正果，就有可能不给这个和尚以“智深”的法号了。
按照佛门规矩，入了沙门就得改做“释智深”，而不能以俗家姓氏称为“鲁智深”。智真长老允许他保留俗家姓氏，是因为鲁达原本就是道家紫府的星君，是道家之人。等于是智真长老尊重道家，一同对付数典忘祖的赵员外。
这层意思，就是施耐庵在书中主张的“佛道合一”，佛道联手降妖除魔，赵员外才是真正的妖魔。这样的宗教符码，在《水浒传》中比比皆是，却从来没有人留意。
鲁智深兼具佛道两家正果花和尚的正果到底是什么，这也是五百年来又一处重大的误读。因为续书《征四寇》胡言乱语，把鲁智深无缘无故的写死了，以“圆寂”为鲁智深的正果——死了算什么正果？
鲁智深的正果有佛门正果，更有道家正果，这两样正果，其实都隐藏在智真长老入定归来，对五台山僧众说的那句话中。鲁智深的正果之途，却是按照智真长老的四句偈子：遇林而起，遇山而富。遇州而迁，遇江而止之中。
智真长老的偈子，以及鲁智深的正果，我也在很多文章中做过解读，此处，提纲挈领的再简要复述一遍。
鲁智深“正果非凡，汝等皆不及他”，这句话的意思就是五台山自智真长老以下的所有僧人，都不及花和尚的正果。也就是说，鲁智深的佛门正果是皇家寺院的住持方丈。
这一点，有大相国寺故事为证，糊弄打压鲁智深的智清，肯定要被撸下来，鲁智深将取而代之。为什么？
因为这件事有前情伏笔，那就是鲁智深做了“二龙山”宝珠寺的住持方丈。这个隐写为皇家寺院的宝珠寺，原本是邓龙所占据。邓龙被打死后，鲁智深“随即叫把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了”。原来，邓龙是宝珠寺的方丈，也是个和尚。
如果我写《水浒传》续书，就一定会把智清写成一个史文恭之类的人物，然后被鲁智深以禅杖打杀。花和尚打杀了智清，烧化了，自己便做了东京大相国寺的住持方丈。曾头市的史文恭，就是一个汉奸。鲁智深与二龙山的杨志、武松携手并肩，早就投入了抗金之战。
如此，花和尚不仅成就了佛门正果，还成就了道家正果。完成“替天行道，保境安民”的使命后，便与梁山好汉一道“上应天星”，回归本位了。
在《水浒传》前七十回的故事中，隐藏着鲁智深参加东京保卫战的伏笔，这个伏笔就是智真长老四句偈子中的第一句：遇林而起。
林冲在朱贵酒店曾经题诗，诗中预言：“京国显英雄”，其实就是伏写了林冲将在金兵打到东京时，显示英雄本色，抗击金兵。此时的林冲，才是真正的天雄星。
鲁智深与林冲携手并肩，大战金兵，而且，打死了智清，做了相国寺的住持方丈。而且，倚据相国寺，与金兵作战。
这就是智真长老赐花和尚法号“智深”，与自己同辈的深刻寓意。
晁盖分别是怎样上梁山的？
1.林冲是被奸臣高俅所害刺配沧州，后陆谦奉高俅之命灭口，后未成反被林冲所杀，逼上梁山2.鲁智深三圈打死镇关西后削发为僧，和杨志等人夺了二龙山，做了山寨之主，后在宋江攻打青州时被收复。
3.武松杀嫂后又血溅鸳鸯楼，吃了人命官司，无路可走上梁山。
4.宋江杀了阎婆惜发配江州，在浔阳楼提了反诗要砍头被晁盖救了，上了梁山。
5.晁盖与吴用等人劫取生辰纲后，官府捉拿，被宋江放了，上了梁山。
QQ水浒矿区等级是怎么分布的？
寨子等级到了50级以后矿不分区，往下排48—49级是25级矿区，46—47级是24级矿区，44—45级是23级矿区，按照规律每两级一个矿区。
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