百度游戏大厅官方网站，贵州为什么简称黔？
贵州简称贵或黔。很多人认为“黔”是贬义，原因有二:一是词语黔首；二是成语黔驴技穷。
黔首的同义词就是黎民，即庶众。有人说，穷苦劳动人民整天在太阳底下劳动，把头都晒黑了，所以统治者把劳动人民称为黔首，意思就是黑头鬼、乡巴佬，带有歧视的味道。其实并不是这样，百姓被称为“黔首”源于秦国，正式使用始于秦统一全国之后。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(前221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。黔，黑色。秦诏令称百姓为“黔首”，是由于秦为水德，水德尚黑。可见“黔首”的“黔”只是黑色的意思，和贵州并无直接关系。黔首也是泛指普天下老百姓，而不是专指贵州的百姓。贵州称黔另有原因，後面将会讲到。
黔驴技穷是一个成语，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。意思是有限的一点本领也用完了，已陷入无计可施，束手待毙的境地。贵州人一见这个成语，心里就不很舒服，以为自己做为贵州人受到了嘲讽，其实大可不必。黔驴技穷的故事大家都知道，那头驴子并不是贵州的，贵州本无驴子，所谓“黔无驴，有好事者船载以入”。对于贵州而言，驴子就是外来物种，庞然大物、外强中干的特征和贵州人并无半点关系。相反，贵州倒是有老虎，不但凶猛，而且很聪明，善于用试探的方法了解不熟悉的东西，而不是莽撞行事。黔驴并非是贵州的驴，而是从外面运进贵州的驴，是贵州的虎吃掉了外来的驴，贵州人没必要感到受了嘲讽，所以“黔”在这里也并无贬义。
“黔”字如果有贬义，也就不会作为贵州省的简称了。消除了人们的偏见后，我们再看看“黔”到底是什么意思。《说文》:“黔，黎也。秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。一说黑巾蒙首，故谓黔首。”实际上，“黔”从黑从今，而“今”实际为衿省，“衿”就是衣襟。由于贵州地区许多少数民族的服饰多以黑色为其主色调，故“黔”的本义就是黑色的衣衿，引申而泛指黑色。《易》曰:“艮为黔喙之属”，这里的黔喙，就是指嘴巴或鸟喙发黑，象征一种成熟之色，与“黄口”相对。古代给贵州这一片地方起名为“黔”，很可能就是因为当地的民族都流行黑色的衣服，黑色的头饰。
我们知道，贵州、湖南一带，少数民族众多，自古便是如此。其中世世代代居住在贵州的少数民族一共有十七个，比如苗族、侗族、彝族、土家族、畲族等等。这些少数民族有一个很大的共同点，就是他们虽然民族不同，语言不同，习俗不同，但他们的服饰和头饰基本都以黑色或者深青色为主。
也许正是由于这片土地上的原居民自古尚黑，衣衿服装多以黑色或深青色为主，故而得名曰“黔”。最初在今天的湖南西部、贵州东部有一个小地方，叫做“黔中”。黔中在战国末期时本属楚国，后来秦国强大，占领了楚国的很多地盘，其中就包括黔中。秦国就在这里设立了黔中郡。黔中郡的范围包括了现在四川、湖南、贵州交界的大部分地区以及湖北西部，范围已大大扩大了。到了唐朝，在今湖南、四川、贵州一带又设立了黔中道，包括现在贵州的大部分地区，和湖南、湖北、重庆的小部分地区。唐代柳宗元写了篇《黔之驴》的文章，又形成了一个耳熟能详的成语――黔驴技穷。就这样，随着历史不断对“黔”字的固化，这片土地就再也离不开“黔”了，这就是今天贵州简称为“黔”的原因。
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你看过的小说中最喜欢的五本是什么？
我最喜欢的五本小说是：《红楼梦》、《平凡的世界》、《霍乱时期的爱情》、《你当像鸟飞往你的山》、《斗罗大陆》
第一、《红楼梦》
在我国的古典小说中，我最喜欢的就是《红楼梦》，它是我唯一一本读过三遍以上的古典小说。记得第一次通读是在初中毕业后的暑假，说实话当时读得很费劲，有很多不理解的地方，总是弄不明白作者为何要将吃饭、游园、吟诗等生活细节描写得那么啰嗦，感觉情节发展太慢，直到黛玉葬花并身消玉陨后，才体会到了深深的悲伤，认为这是一个凄美的爱情故事。
工作后，在出差期间又读了一遍，这次影响深刻的是那些“水做的骨肉”们悲惨的遭遇。记住了正值青春而守寡的史湘云、李纨；远嫁的探春；被丈夫折磨而死的迎春；绝望出家的惜春；含冤而死的秦可卿和鸳鸯；跳井的金钏儿；被强盗抢走妙玉…这些活泼可爱的美妙女子最终都是“薄命司”册子上的悲伤结局，感觉这是一部女性的悲剧。
后来喜欢上了《红楼梦》的诗词，又读了一遍。奇怪的是，这次阅读感觉先前认为作者啰嗦的地方都成了最精彩的章节，例如服饰、园林、美味佳肴、吟诗作画、游园赏春等等。越读下去，就越被作者的学识渊博和悲悯情怀所打动。渐渐的能够将自己代入到作者所描述的那段生活中去，感觉自己就站在那群少男少女中间，和他们同欢笑同悲伤。至今，《红楼梦》一直是我放在书桌边触手可及的书本之一，总是在不经意间就拿起来翻翻。
第二，《平凡的世界》
第一次通读《平凡的世界》是在上小中专的时候。记得那天中午，从学校图书馆借到书后，便迫不及待的回宿舍埋头阅读。书中描写的内容和我们的生活经历差不多，所以会有强烈的共鸣。从一个底层人物～孙少平的上学，工作，到同学间的友情，恋人间的爱情，以及他和亲人乡亲同事之间的种种关系等，让人轻易的就进入了他的世界。
印象最深的是读到田晓霞被洪水冲走之后，我怒不可遏的将书扔到床上，眼泪禁不住的就掉了下来。那一刻，我对作者毫无疑问是痛恨的，不明白作者为什么会将那么美丽聪慧纯情的女子给写死了，甚至诅咒命运对田晓霞和孙少平的不公。记得那天下午我没有去食堂吃饭，只让同学捎带了个馒头。
第三，《霍乱时期的爱情》
我读过加西亚.马尔克斯的两本小说，《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》，但我觉得更喜欢后者。在我的印象中，这样描写爱情的小说还是第一部，爱情这样不可言说的美妙感觉，不是年轻人的专利，它可以在任何的年龄段产生，二三十岁到七八十岁。但爱情的受阻后的命运总是苦的，如同作者说的“苦杏仁的气味”。
主人公弗洛伦蒂诺.阿里萨和费尔明娜.达萨年轻的时候没能结婚，那是他们对爱情的理解不一样，有物质的影响，更有世俗的影响。在经历许多之后，他们都明白安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。直到七八十岁，他们年轻时留存在彼此心中的那些美好的东西再次萌发，他们决定不考虑他人的看法，勇敢的做一次旅行。在旅行将要结束的时候他们做了所有情侣之间应该做的事，但他们之间的感觉不像新婚燕尔的夫妇，更不像相见恨晚的情人，他们就是经历了生活磨练的老夫老妻，他们感觉超越了爱情。
第四，《你当像鸟飞往你的山》
这是一部新人处女作，上市一周即登上《纽约时报》畅销榜。作者是塔拉.韦斯特弗，一个十七岁之前从未上过学，但后来通过自学考入了杨百翰大学，之后又成为剑桥大学的哲学硕士和历史博士的奇女子。
正如她自己所说：人们只看到我的与众不同，但只有我自己知道自己的真面目。
这本书似乎是塔拉的自传，她来自一个极少有人能够想象的位于大山里的家庭，她有五个哥哥一个姐姐。父亲患有是“双相情感障碍”病症的人，抑郁、狂躁、偏执、夸大妄想、被害妄想。父亲要求孩子们必须坚持和认同的真理是：不上学、不就医，父亲不允许孩子们有自己的声音。母亲善良但懦弱，以丈夫的意志为准，忠于丈夫的固执、偏激和狂躁。塔拉最终坚定的从这个家庭中勇敢的走出来，向鸟儿飞向她的山。
从她简洁而准确的文字中，我们得以看到她转变、蜕变、虚伪、背叛的全过程，而她将这一切归结为：教育。的确，是教育让她从大山中，从父亲的阴影中，从哥哥肖恩的威胁中勇敢的走了出来。翻开本书，你就可以一点点的探寻她如何通过学习、接受教育逐步走出大山，勇敢打开一个新世界，向我们展示我们生命中的无限可能。
第五、《斗罗大陆》
这是我看的第一部玄幻小说，作者是唐家三少。这样的书应该是年轻人看的，我是在六七年前读的它，那时我已四十岁。
一个凡人通过努力奋斗成为海神的故事，这里面有少年的觉醒，青年的咬牙坚持，有面对困难时的坚定，有伙伴之间的友谊和信任，有向着目标前进的滚烫热血。主人公唐三每次训练和战斗都会全力以赴，都会挑战一下自己的极限，这使得他在修炼的道路上能够收获更多。其实，不论在玄幻世界还是在现实生活中，都需要这种拼搏精神，奋斗的过程就应该毫无保留。
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