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民间传说中的八仙为什么非要过海？
感谢邀请！针对于80后来说，年少时没有现在的“王者荣耀”、“复仇者联盟”以及各类短视频软件等娱乐活动。那时的我们最喜欢拿着本描写神话传说，历史演义的小人书不断翻阅，被其中的各种故事情节所吸引。直到现在我依旧认为，中国的神话传说故事比现在动不动就变异的“超级英雄”要强的太多。我还记得那个时候最喜欢看的故事就是“八仙过海”了，里面的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅每一个人物形象都刻画的那么鲜明，让人神往。
八仙为什么必须要过海？儿时读《八仙过海》只注重书中写的那些神奇法术和每一位神仙成仙的过程。现在回头来看，这八位神仙明明已经具备了大神通，可以直接飞过东海，为什么还要那么形式化的采用不同的手段去渡海呢？我们先来回顾下这一段故事情节：据说当时蓬莱仙岛牡丹盛开，争奇斗艳。岛上的白云仙长就邀请刚刚得道成仙的八仙到岛上去赏花论道，在回程之时路过东海，铁拐李建议大家祭出法宝，各自施展手段渡过东海，这就是传说中的“八仙过海，各显神通”。
之所以不直接飞过去是有深层次原因的。根据民间传说记载八仙虽然已经得道，但当时并未位列仙班，去蓬莱仙岛也是天庭给予他们的一道考验，八仙为了向天庭展示自己的法术，所以在浩瀚的东海上各显神通，动静闹得一个比一个大。这也让普通百姓们叹为观止，被惊为天人，有了民间基础后也让天庭重视起了八仙，让他们白日飞升，位列仙班。所以“八仙过海”这一事件是八仙进入天庭的一道“敲门砖”。
不完美的神仙才是在民间人气最高的神仙八仙属于道教传说，但是和其他上仙转世或是历史名人的神仙得道之路相比，八仙中的每一位神仙都是来源于民间，而且身上都是有或多或少不完美的地方。正是因为这样，百姓们认为他们特别“接地气”，不像其他神仙那样高高在上，所以民间关于八仙的传说才会广为流传，经久不衰，一度成为了古代的“超人气超级英雄”。
从艺术创作角度来分析，八仙代表的是男女老幼，贫富贵贱八种不同类别的人，他们每个人身上都有显著的特点。汉钟离是魏晋时期的人物，在传说中的形象是袒胸露乳，衣冠不整。他的法宝是一把芭蕉扇，据说汉钟离曾经在朝廷任职，因为受到陷害而心灰意冷，从而一心修道；张国老是唐代的人物，在传说中的形象是一个须发皆白的老者。他特别喜欢“倒骑驴”，因为他认为在赶路时以背对人不礼貌，所以才倒着骑驴，将正面对着每一个人。
韩湘子也是唐代人，他是吕洞宾的徒弟，擅长吹箫。据传说他是韩愈的侄孙，生性放荡不羁，不愿读书。在八仙中韩湘子以少年形象示人，他的法宝就是他的那把长萧；铁拐李是八仙中资历最老的神仙，是八仙的“对外话事人”。据说铁拐李是春秋战国时期的人物，曾经受过老子的点化，他并非天生残疾，而是因为有一次修炼元神出窍，他的徒弟误以为他死了，就把他的肉身给火花了。后来不得不借助一位刚死不久的瘸腿中年人而借尸还魂，从今以后就以铁拐做为他的法宝。
吕洞宾是八仙中人气最高的一位了，他是道教主流全真派公认的祖师爷。据说他刚开始是一介儒生，到了40岁的时候开始修炼剑术，64岁的时候拜师汉钟离学习道术，被称为“天下剑仙之首”；何仙姑是八仙中唯一的女性，她的法宝是荷花。民间传说中何仙姑在13岁的时候遇到了一位道士，给她吃了一个桃子。从此以后何仙姑不饥不渴，洞悉世间一切事物，后来得道成仙，白日飞升；蓝采和据传说是中国酿酒界的始祖，也是八仙中喝酒最厉害的一位，法宝是一个花篮；曹国舅是八仙中的最后一位，是八仙中出身最好的一个。相传曹国舅是北宋慈圣光献皇后的弟弟，虽然出身尊贵，但是他却不贪恋权贵，而是一心向道，后来被吕洞宾收为弟子，位列八仙之一。
八仙的艺术创作来源八仙的故事属于中国古代道教神话体系，也是在民间流传最广的神话之一。八仙传说始于元代，随着不断的发展成型于明代。有很多人在找寻八仙的原型，目前流传最广的一个版本是《淮南子》中所提到的“淮南八仙”。另外五代时期有有一副名画叫《蜀中八仙》，分别为容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人。在唐代杜甫也写了一首诗叫做《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位文学大家。后来到了明代有一本叫做《八仙出处东游记》的小说，在这本书中将八仙正式定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅，八仙的故事至此流传。
由此可见，八仙的故事以及八仙过海的传说反映了古代劳动人民对于美好生活的向往。八仙中的每一个人都来源于民间，每一个故事都教导人们要一心向善。“八仙过海，各显神通”，八仙所过之海除了东海之外，何尝不是古代百姓们的希望之海呢？
参考文献：
《八仙出处东游记》
《浦江清文录·八仙考》
《八仙全传》
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